《迷悟之间》修行篇

《迷悟之间》修行篇（图片来源：资料图）

1.佛法，要靠修行，才能体证；做事，实务比理论有用，行动比空谈有力。会做事的人将事情做“活”了，所以能越做越大；会下棋的人将棋子下“活”了，所以能全盘皆赢；会撰文的人将文字写“活”了，所以能感动人心；会讲演的人将道理讲“活”了，所以能引起共鸣。

2.人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根会生病，必须找各科医师治疗；大地亦如人体，如果没有善加保护，也会生病。防止自然灾害之道，水土保持、植树种林、不滥开垦、疏通河道，固然重要；扩大爱心，不但爱护自己、爱护社会，更要爱护自然。自然才是永恒的生命，爱护自然，生命才会永恒。

3.其实，人的一生，时时都在与自己拔河。自己的善心与恶念不断此起彼伏，就是拔河；自己的意志时而消沉颓唐，时而积极奋发，也在不断地拔河较量。甚至业力牵引，随重业报，更是生死攸关的一场重要的拔河。因此，在人生的旅途中，每个人都要做一个拔河运动好手，尤其在善业与恶业、佛与魔之间的拔河，千万不能败下阵来，否则前途危矣！

4.世间，一般人都希望自己做人中的强者，但是强弱是相对的，此处强，可能彼处弱，世间永远没有第一，冠军究竟能维持多久？所谓“江山代有能人出”，哪里有第一和最强呢？烈马也有适性者骑，毒药也有人懂得“以毒攻毒”。所以，世间没有什么真正最大、最强，只有慈悲喜舍最大，只有因果报应最强。

5. 一个人的身、口、意三业，身行口说，都是经由意念所想，发而为行，所以照顾好自己的念头、想法，行为就不致于有了偏差。因此我们要常常观照“我在想什么？”当发现有了不好的想法，就要及时修正。平时最好想想感动的事，想想人生的光明面，所谓“心想事成”，当你在八识田中不断地播下好的善念种子，还怕不能结出甜美的花果吗？

6.在美国，每逢万圣节的时候，就有人扮成各种鬼怪出来吓人，一个文明如美国的社会，不知怎么会有如此奇异的风俗，真是叫人匪夷所思。在中国台湾，每到四月一日愚人节，也有人以作弄别人为乐，把痛苦加诸在别人身上，不知何乐之有？希望搞恶作剧的人，能以助人为乐，不要再以作弄别人为自己取乐之道，可不宜乎！

7. 要解决冲突，只有容忍，只有和平，所谓“一忍万事休，一和天下贵。”我们赞叹佛陀“愿将佛手双垂下，摸得人心一样平。”世间，减少“两个”的对峙，只有“一个”，每一个人都是我的兄弟姊妹，都是我的国家、我的同胞，统统都是我的，真有这样的想法，也会减少冲突。从都不是我的，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，也会减少冲突。能够把有无都摆在一边，在有无之外，还会有什么冲突呢？

8.“如果”是“事后的诸葛亮”，人做“事后的诸葛亮”没有用，你想到“如果”，就应该播种如是“因”。在《法华经》中有“十如是”，说明有如是因，才有如是果。胡适说：“要怎么收获，先怎么栽！”当你播下了“如果”的“因”，还怕你所期待的“如果”不能如愿呈现吗？

9.高楼里面，营造了豪华的生活，也包藏了很多的罪恶；高楼外面，多少的风霜雨雪，但也有非常宽广的远景。希望住高楼的人，要有看得远的胸怀。人生不是只有这里，还有那里；人生不是只有低处，也有高处。甚至住在高楼上的人士，即使你看尽了人间的车水马龙，饱览了人间的世态万象，但是你朝天空一望，天无边际。所以用高楼来比喻人生，一层楼高的人生，觉得所居有限。假如有高楼的人格，胸怀法界，心宽无边，对人间的一切人、一切事，都有另外一个更高的想法与看法，那么人间将会显得更加的美好！

10.烦恼的统帅就是我们自己，“我”的下面有六个军团的司令—贪、瞋、痴、慢、疑、邪见，它们各自领导了一群啰喽小卒，恼害我们的身心，也恼害他人和社会。