度母给你温暖：佛氏门中 有求必应

有了度母加持，做什么事都容易成功

度母，在印度、藏地可谓家喻户晓，信仰者不计其数。但在汉地，了知其功德者却寥寥无几。有些人只知道“藏传佛教中有度母修法，这个修法来自于印度；还有像龙猛菩萨、龙菩提、寂天菩萨、阿底峡尊者等高僧，昔日都得到过度母的授记、开示和加持”，除此之外，自己从来也没有修过，充其量只念过几句度母心咒而已。

其实，度母具足圆满的智慧、悲心、威力，你若能经常修持，依靠其迅速、猛厉的加持，一方面可以遣除人生中的违缘、修行中的障碍，同时也能增上自己的智慧和福德。

在佛教中，文殊菩萨是诸佛的智慧总集，观音菩萨是诸佛的大悲总集，而度母，是诸佛的事业总集。

诸佛的事业是什么？就是遣除一切众生的痛苦，置其身心于安乐的境地。这方面，度母具有特殊的能力。所以，不管是什么人，只要信仰度母，经常念诵她的祈祷文，就一定会得到度母的加持。我本人从小对度母就有极大信心。大概6 岁半时，连字都不认识，就已经会背《二十一度母赞》了。从那时起，不管遇到任何违缘，我都会油然生起一种信念：“度母一定会加持我，度母一定会帮助我！”

10 岁时，有个叫班玛丹增的修行人，送给我一尊很小的度母像。从小学、中学、师范到出家，我一直将它带在身边。虽然它不如现在的度母像做工精致，但对我来说却珍贵无比。那时，我将它包在一块黄布里，经常拿出来祈祷，感觉它的加持非常大。

这次给大家讲度母法，缘起的确特别好。本来几年前我就想讲了，但因缘一直没有成熟，直到2012 年，尤其是年初以来，出现了许多跟度母有关的缘起——首先，国外一些高僧大德和佛教徒，给我寄来了许多度母的法本；另外，两三个月前，我见到了上师德巴堪布，他送给我一尊度母像；还有前不久，一位印度商人供养了我一尊从尼泊尔请的极为精美的度母像；前两天，石渠的一个考察团，送给我一张罕见的度母像照片，此像据说是文成公主入藏时留下的，属于国家级文物，平时被锁在保险柜里，一般人很难见到；还有前段时间，有居士想给我们经堂供养唐卡，竟然也是度母，我宣布要讲度母的当天，唐卡恰好到了学院……

所以，我相信，这次弘扬度母法，对大家会有不可思议的利益。通过学习这部《二十一度母赞》，很多人会对度母产生信心，并很快得到度母的特殊加持，这样，做各方面的事情都会圆满！

度母的加持非常快速

《二十一度母赞》讲了什么呢？就是讲了二十一尊度母，并且对每一尊度母，以一个偈颂进行了赞颂。

它实际上是一部佛经，不仅在藏文中有，汉文的《大藏经》中也有。元朝有位叫安藏的翰林学士，曾奉皇帝之命翻译的《圣救度佛母二十一种礼赞经》，就是《二十一度母赞》。这个译本我也看过，但有些地方过于直译，理解起来比较难懂，所以这次我对照藏文，并参考藏传佛教中《二十一度母赞》的解说，对此重新作了翻译。

阿底峡尊者认为，《二十一度母赞》属于事续，事续总共有35 品，其中第3 品就是《二十一度母赞》。日藏大师则认为，《二十一度母赞》属于瑜伽续，瑜伽续的第570 品是《二十一度母赞》。后来，个别大德认为，《二十一度母赞》既属于事续，也属于瑜伽续。实际上，这些说法并不相违，就像《文殊真实名经》既有无上密法，也有普通密法的解释方法一样。

综上所述，我们可以这样理解：从究竟意义上讲，《二十一度母赞》可以按照无上密法解释，但根据所化众生的根基，也可以按照事续和瑜伽续解释。

在这部《二十一度母赞》中，提到的二十一尊度母，本体都是一个。之所以用二十一偈从不同侧面进行赞颂，是因为在不同众生面前，度母示现的形象、身色、功德等不尽相同。比如，度母有白、红、黄、蓝、黑、绿等色，白色表度母之身，红色表度母之语，蓝、黑色表度母之意，黄色表度母之功德，绿色表度母之事业。但不管是绿度母、白度母还是其他度母，只要我们经常念诵《二十一度母赞》，就会获得一切度母的加持。

在藏传佛教中，无论哪个寺院、哪个教派，格鲁派也好、萨迦派也好、宁玛派也好，平时课诵或给施主念经，僧人们都要祈祷度母。而且，藏地念《二十一度母赞》特别快，以体现度母加持非常快速，尤其是格鲁派的念诵速度，很多人根本跟不上。大家刚开始念时，可能不太熟练，但只要经常念诵、祈祷，慢慢就会熟能生巧。