发声明免门票 是重塑法门寺清白的不二法门

网友评论 (0) 2014-08-01   第026期

（图：打着法门寺招牌的佛文化旅游业成为扶风县的王牌产业）

法门寺佛文化景区争取到第27届“世佛联”的举办权，对它自己来讲真不知道是幸还是不幸。幸运之处在于景区似乎又找到了一个卖点，不幸之处在于公众又开始揪着这个卖点，重温景区“贩卖如来”的种种过往。

媒体不停揭发，景区不断辩白，一片嘈杂里老百姓实际上只听清了一个词，那就是——挟佛敛财。多说无益，这一个词就足以把景区牢牢钉在审判台上。当法门寺和挟佛敛财，已经成为中文词汇中的常见搭配时，无论景区的推广宣传部门再怎么搞舆情公关，也只能越描越黑。

如何证明自己不是挟佛、不是敛财？作为一个以盈利为目标的景区，难道只能宣布自己从此免门票、停经营吗？“臣妾做不到啊！”

然而还有一个四两拨千斤的撬动点，那就是由真正的法门寺来宣布——免门票、停经营！当法门寺的表态深入人心时，法门寺景区的“清白”，还会远么？

正如兴教寺事件中的着力点一样，让我们在此同样恳挚建议真正的法门寺僧团，向外界严正声明“免门票、停经营！”——以主人的铮铮铁骨，换强盗的奄奄一息！

免门票，停经营，求生存！

明贤法师曾经从整个汉传佛教未来发展的高度，力证“去门票、求生存”的根本性意义。这是佛教界和商业盈利撇清瓜葛，拒绝被地方政府和地方财团当摇钱树利用，恢复佛门清誉、保障生存正当性的关键突破口。

诚然，在当今中国庙产法人的主体地位不清不楚的大环境下，法门寺僧团要拒绝“把自己卖了”，恐怕还做不了主。在法律名义上，寺院财产归社会，然后被解读为归国家，最终被歪曲为归地方政府和地方财团。政商合谋卖寺院、卖舍利，卖得有章有法，有理有节。

这是中国目前所有寺院和道观的辛酸之处。佛门教人做自己生命的主人，而自己却做不得自己家宅的主人。但就法门寺当下的遭遇而言，如果法门寺的真僧团、真住持和有关大德们，能一直高呼不卖门票、不搞经营，自然会有善男信女去琢磨，那卖门票、搞经营的团伙，到底是何方神圣？一个护持佛祖舍利的千年祖庭，就不会如此轻易被一个赝品景观所替代，从此不见天日。

去门票，求生存——对其他寺院来将，是昭示清净立场的必要；而对已经被政商污流淹没过顶的法门寺来讲，实实在在是求生存的必要。

扶风招商局，吃定法门寺——我们还在等待什么？

正在如火如荼的西洽会上，法门寺所在的扶风县打着“圣域佛都，人文扶风”的旗号，首日便掘金70.9亿元，佛文化旅游产业成为扶风县当仁不让的王牌产业。

在扶风县招商服务局的网站上，有众多项目打着“法门寺”三个字的招牌——投入产出历历分明，直取利益毫不掩饰。法门寺在扶风政府和扶风商人的语境里，活脱脱就是个产业集散地。（下表）

共识网上曾有位名人撰文吐槽：“我过去一直觉得陕西人忠厚爽直，有所谓“关西大汉”的古人之风，这次看了法门寺，才觉得正如某位大导演一样，部分陕西人实在是狡狯其内，利欲熏心，毫无文化和骨气可言。为了赚钱，无所不用其极。法门寺景区，是一个全然没有文化、挂羊头卖狗肉、同时没有经济头脑和远见的愚蠢产物”。

眼下，这让人难以直视的膨胀贪欲和低洼智商，在持续横行并且耀武扬威，甚至要借“世佛联”展示到国际上去。法门寺三个字，已全然褪去神圣，裹满铜臭。民间的有识之士都在纷纷扼腕甚至跳脚，追问法门寺的法师们：“你们一直不维权，佛祖知道吗？”

非暴力不合作，是僧团立场的底线

单方面宣布免门票、停经营——非暴力不合作，至少应该是僧团立场的底线。实质性的利益纠葛不好拆，但正义性的宣传工作尚可以做。能力上不行，但态度上可以积极。

在景区的挟佛敛财史中，法门寺僧团的角色一直比较尴尬，也比较微妙。除了2009年景区开业前夕，僧人们合力推倒了一次景区试图隔离寺院的围墙以外，几乎再也没有见到其他正面的积极抵抗。看不惯景区的僧人选择了默默离开，看得惯景区的僧人则选择默默听话。更有佛协高层法师为景区的落成开光，出任非法的“法门寺慈善基金会”理事长等等。

这默不吭气、只做不说的局面不断引发外界猜测。有人体谅僧人们在当地父母官的地界上讨生活不容易，有人质疑寺院可能是“拿人手软、吃人嘴短”。被佛教四众每日期待的“同理大众、一切无碍”的僧人，怎能甘心被如此矮化甚至奚落？

代表汉传佛教丛林拒绝“被门票、被旅游、被文物、被娱乐”，可以从法门寺开始；证伪“宗教搭台、经济唱戏”的中国式荒谬，可以从法门寺开始；争取中国庙产法人主体地位的清晰界定，也可以从法门寺开始。有这么多历史性的意义集聚在这里，只单单期待着法门寺的法师们不必行动、发声即可——严正声明法门寺“免门票、停经营！”

将有无量良知民众，在第一时间声援这份善举和呼求，共筑统一战线来狙击扶风政商们的贪婪与疯狂，重塑法门寺的清白与辉煌！