懒悟和尚（图片来源：资料图片）

释溪如（1903——1969年），俗家姓李，出家后法名溪如，号晓悟，河南省潢川县人，出生于清光绪二十六年。“懒悟”这个名字，是因他出家之后，中年时代，全心投入作画习禅，忽略生活细节，经常不洗澡，不换衣服，不拘于形表，这样别人就喊他“懒和尚”，他也不以为忤。日久之后，他索兴把“晓悟”改为“懒悟”，就这样以“懒悟”名世了。

懒悟幼年家贫，读了几年私塾即辍学，十余岁丧母，贫无所依，乃投入潢川县的远锋庵剃度出家，做小沙弥，随侍庵生，撞钟击犍，习禅诵经。如此过了十年，才受具足戒，成为比丘。

民国十三年（1924年），福建厦门南普陀寺住持转逢法师，把原来为子孙庙的南普陀寺改为十方丛林，住持改为“选贤制”，订下十方常住规约二十条，并选出福建同安籍的会泉法师，出任首任住持。会泉锐意改革，和转逢商议办佛学院，培育僧才。翌年，闽南佛学院成立，由会泉担任院长，聘请出身宁波观宗寺观宗学社的常惺法师任副院长，对外招生。是年，懒悟二十五岁，出家十年，由于天资颖悟，努力学习，这时学力已有相当基础。他千里负笈，由河南到了厦门，考入闽南佛学院，成为第一届学生。

在校攻读两年，毕业后东渡日本，据说是研究法相唯识学。在日本居留五年，除了研究佛法外，对绘画发生了兴趣，暇时练习绘画，自得其乐，所以后来他的画有点日本风味，肇因于此。

民国二十年（1931年），他回到国内，驻锡灵隐寺，在这断时间，曾入名画家林风眠门下习画，并与国画家唐云为友，互相砥砺，再加以杭州山水名胜的陶冶，使懒悟的画艺进展神速，数年之后，连林风眠和唐云等对他的画也十分赏识和推崇。

大约在民国二十三、四年（1934、5年），他离开杭州，欲往庐山东林寺隐居，途经安庆迎江寺，为住持本僧及常住竺庵、心坚二师所挽留，在寺中西堂任职，后来出任安庆城北的太平寺住持。在安庆住了二十多年，以画闻名。

他的画初学四王──王祈、王时敏、王翚、王鉴。到安庆以后，致力于创自释弘仁的新安画派遗风，用干墨皴擦，有疏峻之趣；但于石涛、石溪之画也得力颇多。他有一方图章，文曰“二石之后”，可见他画风承袭的源流。但他能变古创新，自成一格，其画以江南山水居多，清新雅致，秀劲超逸，兼而有之，亦颇有渐江和尚神韵，后与萧龙士、光元鲲等人并称“新安八老”，为安徽近代画坛名家之一。