凤凰影像：第十一世班禅大师转世认证全程

解说：坚赞诺布4岁了，家里人发现伴随着他的成长，一直有异相出现，邻居们甚至当地的活佛，都见证过这些神奇的景象。

　　桑吉卓玛：然后大师出生5个月的时候，我的父亲和我在家发现大师的舌头上，有一个白色的藏文字符“翁”字，我父亲说在旧社会的话，按照佛教的说法，这个征兆是贤圣转世的征兆。现在不知道会不会有人关心这些，如果他的身上也出现这些字的话，肯定是一个圣贤，可能是一个非常好的征兆。

　　解说：为了确保寻访转世灵童的工作顺利进行，中央特别拨出专款500万元，由高僧大德组成的寻访小组，开始在藏区寻访灵异儿童，按照宗教习俗，这些工作一开始是暗中进行的。

　　平拉：为了尽快让班禅大师的转世灵童来到人间，我们需要写一篇灵童速现祈祷经，这个祈祷经的作者是经师嘉雅仁波切，这个速现祈祷经分发给以扎什伦布寺为主的西藏各寺庙，以扎什伦布寺为主的其他寺院，还有拉萨大昭寺释伽牟尼佛像等，其他一些有名的寺庙佛像都鎏金更换服饰。

　　解说：不久桑吉卓玛带着坚赞诺布到直贡嘎举库孤寺拜见格桑活佛和图丹活佛，此时坚赞诺布的舌头上再次出现文字。

　　桑吉卓玛：格桑活佛说，第一次出现“翁”字，第二次是“阿”字，第三次是“热”字，可能是文殊菩萨的转世灵童，说一定要照顾好小孩，注意他的卫生。教我很多遍，还说以后一定要观察，舌头上再出现，“巴”“杂”“纳”“迪”“第”这几个字，如果完整地这几个字出现的话，可以完全确定他就是文殊菩萨转世，肯定会有人主动找你们的，你要好好记住。

　　解说：后来除了“纳”“迪”“第”，其他字母都在孩子舌头上出现了，邻居们也见证了此事，小小的坚赞诺布也越来越多地表现出和其他孩子的差别。

　　索朗扎巴（第十一世班禅父亲）：在玩的时候，他也不爱跟其他小朋友一起去，他玩的时候做一些灌顶讲经的样子，还有吃糌粑的时候，把糌粑做成丸形，说这个是给你们的长寿丸，还有他喜欢用旧的手电筒电池，把红颜色和黄颜色的电池排成队，说他们是我的僧尼，说我要跟他们讲经等不同的举动。

　　解说：和绝大多数藏民一样，这个藏北的平凡家庭，并未听说寻访十世班禅转世灵童的消息，寻访小组的高僧，在扎什伦布寺琼布活佛的带领下，启程观湖，这是寻访转世灵童中，最为神秘的一项宗教活动。

　　解说：海拔4800多米的雍则绿措湖，是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童以及后藏各大寺庙寻找转世活佛，必到此湖祈求神湖显影。1989年6月，首批由高僧组成的观湖人员，连续三天沐浴更衣，翻越三座大山，来到神湖湖畔，煨桑、献哈达、长期地念经，静心观湖，以求得神灵暗示。

　　平拉：我们观湖的时候，以前世琼布活佛为主，组成相关人员进行此项工作，其中观湖主要的征兆是在雍则绿措湖中，前世琼布活佛在湖中看到了一匹枣红马，和一个儿童用彩色哈达向他招手的情景。