佛教五供用品清乾隆胭脂水龙纹花觚 将亮相翰海秋拍
花觚又名花插，乃佛教五供用品，为插花供佛的工具。按照佛前五供的摆放方式：是一对花觚，配合一对烛台，各放置在香炉的两旁。香炉、烛台、鲜花来敬佛、礼佛的一种礼仪形式。佛教里讲究“三”这个数字，而“香炉、烛台、花觚”代表了“三具足”。觚为商周青铜器中的盛酒具，元、明、清三朝用它插花或陈设（祭祀）之用，所以称花觚。发展至清乾隆时期，器型规整雅丽。
此花觚喇叭状口，束颈鼓腹，下承覆钟状圈足，内外通体施白釉，纯美无暇，外壁以胭脂水釉彩绘云龙火珠纹饰，所绘腾龙身形矫健，穿梭于祥云之中，间以流云及火珠纹样，生动华丽。口沿一周饰卷云纹，腹下及足圈一周饰方格回纹，绘风严谨细腻，一显乾隆时期瓷器风格，颈部红款“大清乾隆年制”篆书款。
胭脂色釉，也称金红釉，据文献记载，胭脂彩为荷兰人卡西亚所发明，于清康熙二十一年（1682年）通过传教士从西洋传入中国景德镇，后被称为“洋红”。由于此色极像闺中涂抹嘴唇的胭脂，十分娇艳迷人。故名曰“胭脂彩”，也称胭脂水釉，最早是作为珐琅彩颜色之一，至雍正、乾隆时开始成为名贵的单色釉品种。它作为一种低温釉，在烧成的白瓷器上施以含金的釉料，入炉低温烘烤而成。胭脂水釉呈色浓淡与含金量多寡息息相关，含金量越高，其色泽也越发娇艳纯正。故有胭脂水、胭脂红、胭脂紫之分，以胭脂紫最为浓郁深沉，胭脂水则最为粉嫩淡雅。陈浏《陶雅》评论有“胭脂红也者，华贵中之佚丽者也。匀净明艳，殆亡伦比。紫晶逊其鲜妍，玫瑰无其娇丽”。
此件规整雅丽，纯美无瑕的“清乾隆胭脂水釉云龙纹花觚”将亮相于翰海09秋拍。
|
编辑：
邢彦玲
|