**内容简介**

关于禅宗

禅宗是中国佛教八大宗派之一。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨。中国始祖为菩提达摩，故又称“达摩宗”；也因自称得佛心印，又称为“佛心宗”。初祖至四祖，不说法、不著书，传至五祖弘忍，始开山授徒，弟子千余。著名弟子有二人，即后来的北宗神秀和南宗惠能，时称“南能北秀”。

集藏内外禅宗经典大成的《禅宗全书》

《禅宗全书》是中文禅宗文献的汇集。由蓝吉富教授主编。全书分为史传、宗义、语录、清规、杂集等五部，共收集六世纪迄二十世纪禅宗典籍五百七十余部。凡100册，外加总目引一册。其中，以语录部最多，史传部居次，是迄今为止，中外各国收录禅宗典籍最多的禅宗类丛书。  《禅宗全书》所收内容分藏内禅籍和藏外禅籍两类，所谓“藏内”，即系指收在各版大藏经中的禅宗文献；至于“藏外”则是指以外的坊间本。此处“藏内”本主要取自《卐续藏》《嘉兴藏》与《大正藏》，少数取自《普慧藏》《频伽藏》《金藏》以及《龙藏》。至于“藏外”本，则主要取自中国台湾、香港地区以及中国大陆、日本、韩国等，种类颇多。

《禅宗全书》内容上的六大特点：

一、所收禅籍最丰富 《禅宗全书》把禅宗方面的经典尽收其中。不仅收录了南宗禅典籍，同时亦收录了六祖以前及北宗史料，如：《绝观论》、《四行观》、《四行论》、《少室六门》、《大乘五方便》等，使研究禅宗史及北宗禅者可依本书更加全面地了解禅宗。

二、遍收海内外禅门典籍 为了精选最佳版本、收齐所需资料，蓝教授多次亲赴日本、朝鲜搜罗资料，故而国内外禅宗典籍几近收录，收书之全居历代禅宗丛书之首。

三、视野纵贯古今 《禅宗全书》不仅收录了古代禅门典籍，而且收集了近代学术界所整理或重新发现的所有禅籍。有关近代学术界所整理或重新发现的禅籍《禅宗全书》也收录不少，如：《祖堂集》、《曹溪宝林传》、《荷泽大师神会选集》（胡适校本）等。

四、分类合理恰当，查找方便快捷 以前人们查找禅宗典籍，都会在各种大藏经中寻找。费时费力，且很难找全。本书将各种大藏经中的禅宗典籍一网打尽。包括日本的《大正藏》《卍续藏》以及尚未完全影印出版的《嘉兴藏》在内。所收典籍均进行合理分类，使人查找起来极为方便快捷。

五、同一典籍的不同版本悉数列出 比如，《坛经》收集十二种版本，2004年新出版时加收了周绍良先生的《敦煌写本〈坛经〉原本》；灯录类收录约五十部；清规类收录十余部。而禅籍之中最受瞩目的语录，则收录三百余部。

六、精选最佳的底本 同版本的典籍，编者精心比对之后，精选出最佳的底本，用现代技术原版影印刊出，字迹非常清楚；学术和版本价值极高，具有极高的珍藏价值。

特别提示：

2004年北京图书馆出版社引进台湾版权，发行《禅宗全书》。此次出版，采用国际流行的大16开，比原书更为大气、清晰。而且，在重新出版时根据蓝吉富教授的建议，修订了原版中的错误，并补收了周绍良先生编制的《敦煌写本<坛经>原本》，使《坛经》的两个敦煌抄本全部收齐，使这部盛况空前的禅宗经典更臻完美。

蓝吉富简介

蓝吉富，生于1943年，中国台湾南投人。东海大学史学研究所毕业。历任中兴、东海、文化等大学历史系讲师、佛光山中国佛教研究院讲席。创办弥勒出版社，发行弥勒书讯。于佛教文献学方面，极具素养。是当今著名的中国佛教史和佛教史料学的专家，在世界佛学研究领域亦享有盛誉。蓝吉富教授著述宏富，他主编、编著的佛学著作不下200部。其中《大藏经补编》《现代佛学大系》《世界佛学名著译丛》《禅宗全书》以及《中华百科全书》，几乎已成为国内各大学、研究所和佛学院的必备之书。
粗略地说，与禅宗有关的史传、语录、宗义、清规等类要籍。在《禅宗全书》中应该甚少遗漏。宗教界要查索禅宗故事、学术界要研求禅宗问题，本丛书当可提供较方便的资料。                                                                                         ——蓝吉富

禅宗“不立文字”，为何有这么多的经典产生？

禅宗的宗旨是人所熟知的十六字真言：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”  既然禅宗提倡“不立文字”，为何有有那么多经典传世？这是矛盾的吗？  禅宗主张自立自度，个人自修，不靠外力他力。“众生自度，佛不能度。”由此，禅宗反对偶像崇拜，发展到极端，竟至于呵佛骂祖。由于强调见自本性，禅宗又强调实修内证，不重视经典和言教。因而提出“不立文字，教外别传”。但是，禅宗的“不立文字”，主要是反对僵死的理教逻辑，要学人不执著于言教逻辑，并不是完全不用文字言教。作为方便手段，作为指月之指，作为启悟学人的工具，禅宗还是不离文字的，尤其是那些经典的禅师语录、公案，成为禅宗传灯的主要手段。