精彩提问：你敢来禅吗？禅和佛到底是什么关系？

出家or在家 解决生死问题的不同选择

观众：您好！我想问一个问题就是，您如何看待在家和出家的关系？因为在家人出家是功德非常大的一件事情，而且很需要出家人来住持佛法，当然居士也有很多功德，因为他们是护持佛法的人。但是我在想，因为青年学生肯定会还是有很多所谓我们这种人生追求的梦想还在，这个时候就很难处理出家道心和在家修行的关系，有些时候就觉得没法处理这些矛盾，请问您怎么看？

明贤法师：它成为矛盾，是不是你在考虑出家的问题？

观众：我很崇敬出家人，也很向往出家生活，但是现在肯定还是很多放不下。

明贤法师：虽然所行未备，心向往之，这是可以的。虽然出不了家，做好这个准备也可以啊！修行的事情，如果是放到切身的环境里来理解，就无所谓在家和出家的分别。放到自己身上，如果无常和无我的修行是自己的一个需要，自己好好修就好啦！有人在前面对于这些修行实践得很好，自然就成为导师。这样的导师如果能够给与我信心，自己自然就要护持，要供养他，成为他的弟子，这是一个必然的过程。所以，出家和在家，我们不要放到一个平面上分阶级去理解，放到自己的切身需要，放到人生问题的切身解决的环境里去理解，就都合理化。彼此之间不是不同的阶层，而是说在解决自己问题的过程中，个人选择的不同方式。有必要去出家刻苦精进的那就出家去吧，还有世俗的因缘没有处理好，那就做世俗的人。可是生死的问题要解决是一样的！有人解决得好，我们就拜他们为老师；我自己解决得不够，我就做学生好了——这都是一样的。如果是这样看，很多不好捋清的关系就容易捋清，放到切身的需要上来理解就没有困难。