许子东：释永信案背后有很多力量在牵制

为什么佛门是非多？（图片来源：资料图片）

窦文涛：就简单来说，这个自称少林弟子的释正义，许老师讲得对，他说我并不是一个人，我们代表正义的少林僧众什么的，他网帖举报，就说释永信俩户籍、俩身份证，此外还说有情妇，并且跟女子通奸，还跟两名女子各生了一个女儿。但是现在少林寺已经报警了，说这玩意儿涉嫌诽谤，对吧，我们已经报警了，希望公安调查，少林派出所已经来了解情况了。这个事情又引起轩然大波呀，你觉得为什么这个佛门是非多？

周轶君：因为大家对它的期待原来是一片净土嘛，所以稍有风波，再说它又是一个千年名刹，这么出名，然后它作为一个企业的话，又那么高调，我觉得它高调是一个很大的问题。

许子东：它在社会当中的实际的位置，跟它所承载的意识形态的影响太不成正比了。因为以它，这件事情如果从司法来讲，一个人有两重身份证犯法，或者他有男女关系，你看他只要很需要，它现在是一个县里边的一个什么派出所来查这个事情。它上面还有佛教协会，佛教协会上面还有中国佛教协会，还是一个群众组织，再上面是宗教事务管理局，明白吧？它在社会结构里它非常小，可是佛这个在我们整个的中华文化的思想信仰里，它是一个非常非常大的事情，它代表了这个政教分离，中国在讲政教分离，这个教一方面讲教育，一方面讲知识分子传教，但很大一部分是指宗教。

周轶君：还有一个，它其实跟群众其实是有个供养关系的，就是理论上来说是信众供养了他们，为什么天主教出娈童案对他们的冲击特别大。因为很有可能别人就不捐钱给你了，那你就慢慢地会失去你的这个影响力，所以就会很紧张。这个它理论上来说，它也是有信众去供养它，它才能做那么大，理论上来说。

许子东：对于一个阿根廷的天主教徒来说，你教宗的地位可能比它阿根廷的总统地位还要高，在他的信仰里边。那同样的道理，对我们虔诚的佛教徒来说，对于你刚才讲的看不到人和任何别人的错，只看自己错，如果他非常虔诚的话，那你少林寺你这个释永信这个地位就比，不要说你登什么嵩山县、河南省，甚至是你政府的，他也觉得你是更高的。我非常非常同情这些管事的下面的公安人员，因为我都可以想象，我都认识过这些人，他们面对的是很简单的事实，你想双重身份，这个男女，女的是不是这个人，这个很好查。他们为什么现在案都难立，它背后有多少的力量在牵制，这件事情讲得再通俗一点，实际办案人的级别跟可以过问这个案件的背后人的级别差得太远。所以，他根本他连河南省都没法做这个决定，就是法院都没法来管这个事情。