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佛教故事:巨型蛤蜊惊现奇迹 禅师妙语道破玄机


来源:凤凰佛教

惟政禅师入宫,禀告文宗:“世间诸事物无虚应,此乃开启陛下信心!《法华经》云:‘应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法。’”

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·禅即生活》,书中这位“惟政禅师”,乃是唐代禅宗高僧终南惟政,他是嵩山普寂禅师法嗣,也是玉泉神秀禅师徒孙。惟政禅师持律精严,曾经接引太守李翱皈依佛法,也曾入朝为唐文宗解释“蛤蜊观音”之事,禅师生性淡泊、不喜应酬,朝中大臣经常争相供养,禅师始终借故推辞。今天这篇故事,便是讲述唐文宗时出现“蛤蜊观音”之事,《五灯全书》诸书皆有记载。蛤蜊或蚌壳中出现佛菩萨像,在历史上多次出现,即便当代也有几次报道。当然目前也有相关技术,可以人为制造这种“奇迹”。

文宗嗜食蛤蜊(图片来源:资料图片)

蚌壳惊现佛像(图片来源:资料图片)

佛像清晰可见(图片来源:资料图片)

蛤蜊观音画像(图片来源:资料图片)

唐朝时,由于文宗皇帝嗜食蛤蜊,沿海居民为了讨皇上欢心,不断地捕捞蛤蜊进贡,但当地官吏却借机从中剥削渔民,使得人民苦不堪言。

某天,有渔民捞起一个很大的蛤蜊,连忙进献给皇帝,没想到,蛤蜊壳内竟然有一尊酷似观世音菩萨的圣像,梵相具足,非常庄严。唐文宗觉得非常稀奇,就用锦盒供奉于兴善寺,供大家瞻礼。

上朝时,文宗问群臣:“众卿之中,有谁知道蛤蜊内出现观音圣像,象征什么祥瑞之兆?”

这时,有大臣建议说:“此乃超凡入圣之事,非凡人学者所能知。太一山(终南山)的惟政禅师,深明佛法,博闻强记,皇上可诏其入宫垂询。”

惟政禅师入宫后,禀告文宗:“世间诸事,物无虚应,此乃开启陛下信心!《法华经》云:‘应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法。’今菩萨现身,即是为皇上说法!”

唐文宗说:“菩萨虽已现身,但未闻其说法。”

惟政禅师立即解释:“陛下认为蛤蜊中现观音圣像,能否启发陛下的信心?”

唐文宗说:“这种稀奇的灵异之事,是我亲眼目睹,怎么敢不相信?”

惟政禅师就说:“陛下既已起信,菩萨便已为您说法说了!”

【养心法语】终南山惟政禅师对唐文宗的说法,极尽巧妙,此种灵巧智慧均由禅心中得来。有了禅心,即使信口说来,皆成妙谛。对于佛法禅道,如能有所体悟,则世间一色一香,一草一木,无不是道;青松杨柳,郁郁黄花,都是诸佛如来的法身;江海涛声、檐边水滴,都是诸佛如来说法的声音。哪里一定要观音现身?哪里一定要观音说法呢?(中华书局新版《星云禅话·禅即生活》)

[责任编辑:陈天玄]

标签:佛教故事 唐文宗 蛤蜊观音 终南惟政 中华书局 星云禅话

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