雕塑大师钱绍武：敬佩佛教经典 认可佛教智慧

编者案：2015年1月17日晚，凤凰佛教新春雅集圆满落下帷幕。这场由佛乐、茶禅、书法、祈福等佛教文化元素构成的文化雅集，以其美轮美奂的舞美灯光、国际水准的节目设计、吉祥殊胜的祈福祝祷，成为开当代佛教历史先河的文化实践。凤凰佛教专访此次活动嘉宾钱绍武老先生，钱老先生向大家讲述了他的人生经历及佛教智慧对他的帮助。

钱绍武老先生在凤凰佛教新春雅集上吟诵古诗（图片来源：凤凰佛教）

18岁，我刚到北京，没有高中毕业文凭，所以没办法考北平艺专。后来准备考的时候，先在国立艺专的董希文班上学习素描。因为我有五六年国画的底子，所以学素描也就比一般高中生底子好得多，很快我就画得比较好了。当时国立艺专（现中国美术学院）是最有威望的，都要来这儿考。但雕塑系却没人考，因为解放前谁也没看见中国有什么雕塑，除了庙里头的泥塑木雕，大家也没认为它是什么艺术，最后我们就特别去看了雕塑系的系主任，我们特别喜欢雕塑，系主任非常高兴，多少年来也没有人专门要来考雕塑系，都是考油画系、考国画系，考不上了成绩还可以就转到雕塑系来，结果有两个学生还特别说有志于学雕塑，喜欢雕塑。最后考雕塑系，很轻松就考上。雕塑是非常集中、非常精炼的一种艺术语言，它有背景，人数越少越好。所以它在艺术界是诗一样的艺术，要求非常简练。后来理解了就越来越喜欢雕塑，这样雕塑就真成了我的专业，而不是敲门砖。

教之道 贵以专

我三年集中力量学画画，三年集中力量学古文，三年集中力量学英语，而且遇到的都是一流的老师，这是非常奇怪的一种教育方法。我有一个优点，就是从小国学底子比较好，没上过普通中学，八岁、十岁就跟着家乡的老秀才学习，他教我四书五经，全都要背。这样打下去的古文底子当然和一般人不一样，所以这种都是很特殊、很巧合。这些底子我觉得很重要，使我和一般高中毕业的孩子不一样。

我十三岁在无锡，后来拜秦古柳先生为师，然后每天到他那儿去磨墨，磨一大盘多的水，磨浓了他一天的画画就都够了。我老师说，这不是让你磨墨，这是磨你的心，一定要有耐心，画画是辛苦事，你没有耐心什么事都弄不好，这种都是很不一般的教育方法。后来在苏联学习素描的时候，能够耐得住心去画，很多人做不到，但我从小这么锻炼出来，特别有耐心、特别细，细到人家想象不到得那么细，这都是很侥幸的碰到很好的老师，受到很好的教育。虽然是不全面的，但是非常深刻。我学别的就一点用处都没有，但是我刚好坚持学艺术，后来就走上艺术这条道路。又深又窄，但是对我来说不是很难，都是水到渠成，这应该说在艺术道路上都是很侥幸的。

敬佩佛教经典 认可佛教智慧

佛教完全中国化后，作为一种哲理来说，非常智慧。我对佛教的经典从小就很熟，因为我祖母是佛教徒，她懂的东西不是很多，但是对我来说，我对佛教经典的认识就是从祖母那里开始。我认为《心经》是最经典、最深刻、最彻底的把如何对待人生都说透了，《心经》太重要了！后来我跟赵朴初先生很熟了，中国佛教协会会长赵朴初先生，他说《心经》是唐三藏亲自翻译，而且到现在为止大家对他翻译的准确性都非常敬佩，除了一句话叫“受想行识，亦复如是”，这句话翻译的理解还有各种歧义，但其他翻译都非常确切、非常好。我根本不信佛，但是对佛教的经典非常敬佩，那真是智慧，对人生的各个方面，对顺利应该怎么看，对挫折应该怎么看，对人生的各种起伏，都有很豁达的心态。我到现在为止已经88岁，身体还是很好，也有关系，从小就看得很开，对个人遭遇没有什么痛苦得不得了的，都能够很豁达，这和我对佛教思想的理解和感染都有关系。

吟诵也是，我现在经常在提倡这个事情，我认为吟诵是中国至今最优秀的一种文化，小孩子的时候就要把它打在脑筋里头，一辈子忘不了，这种是非常优秀的方法。虽然当时读的时候、背的时候也不可能理解，但是你背进去以后，你再也忘不了了，随着你人生阅历的理解，这些东西都能帮助你克服各种各样的困难，有这个基础和没有这个基础可完全不一样，对各种挫折的看法，对各种顺利的看法，都有一个很豁达很放得开的心态。