雅集嘉宾定空法师专访：佛法以心理学为媒介走进人群

编者案：由凤凰佛教主办，凤凰江苏、苏州重元寺、苏州寒山寺协办的凤凰佛教新春雅集活动高朋满座。作为本场雅集的重要嘉宾之一，福建古田极乐寺住持、丹霞山别传寺首座，澳门大学在读心理学博士定空法师为我们展现了佛门的茶禅一味。除了在茶道和禅修方面的成就，定空法师还是中国首位介入心理学研究的出家法师。借由凤凰佛教此次专访，定空法师向大家讲述了他研究心理学的初衷与因缘。以下为文字实录：

我接触心理学是2002年，当时是通过一个偶然的机会，华南师范大学申老师，他办了一个分析心理学与中国传统文化的国际论坛，他的一个同事，也是华南师范大学的一个教授，他经常到我们佛学院来，那时候我在佛学院教书，他跟我聊着聊着觉得我可能对这些东西有一点兴趣，问我愿不愿意去参加，我当时表示同意，就去了。我是第一个国内佛教界介入心理学学习的法师，所以当时的分析心理学国际学会，就是简单叫IAAP，那届的新闻报道还特地把我的照片放到他们网站的封面上面，表示一个新现象的出现。我认为这是佛教与现代社会或者说人群一个很好的沟通渠道，所以一直希望有机会能够去读心理学。读心理学的一个目的我想更多的就是掌握一些文化素材，多学习西方社会学科，看看他们是如何去解决现代人的一些问题的，看看他们的技术方法和思维习惯，以及看待问题的角度，给我们提供参考。其实佛法本身涵盖量非常大，特别是心理学这一块，应该说是佛法是更擅长心理研究的。中国佛教这么多年，它如果仅仅停留在这种宗教层面，大家就都会觉得他很遥远，它好像更适合在庙堂里面，回不到生活。而我觉得心理学是一个很好的媒介，如何让佛法在当代社会走进人群，是很重要的问题。出家人也好，佛教徒也好，让佛法走进每一个人应该是我们的责任，所以我当时觉得去学习心理学目前看还是对的。

心理学和佛法有很多不同的地方。心理学目前是分两大块，一个叫做科学心理学，一个叫灵魂心理学，人文心理学又叫深度心理学。目前大家能够接触到的都是科学心理学，不是人文心理学，科学心理学它有一个特征，它是以科学实验为标志的，科学心理学的更注重的是人身体、大脑等等的反应，它更趋向于大脑方面的研究，那深度心理学就有点像不科学，它无法借助很多的工具，无法像现代科学心理学通过量表来呈现一些东西，但是它更容易走入人心。

从生活层面来说，我觉得心理学更容易沁入人心，因为它是立足于大家生活才发生的。那佛法就不是，佛法是立足于生命解脱的角度发生的一个命题。佛法发展这么多年，特别是在中国，它发展的方向已经慢慢的偏了，特别是到了明清时代，佛法已经很少地去关注的大家的生活了，否则，民国时期太虚大师也不会提出来人间佛教的口号。所以从现实生活的角度切入应该是心理学，更容易给大家提供帮助。那佛法当然也可以做到，那就是如何把佛法的这些智慧，这些技巧通过现代的手段去呈现，我们可以去完成，可以跟大家一起去努力。