大马佛教巡礼手迹：佛教之城不是梦

佛教新村景观：“释迦佛与十大弟子”（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

佛教新村荼毗苑（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

佛教新村一期工程：弥陀院（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

佛陀涅槃塔（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

进入荼毗苑举办佛化葬礼的亡者家属（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

佛教社区什么样？有什么功能？有这样的佛教社区吗？马来西亚古晋佛教居士林林长蔡明田居士是一位具有开拓精神的佛法践行者。他提出建立新型佛教社区，并将建设佛教新村视为古晋佛教居士林今后十年发展的重点。佛教新村的概念是融合生、老、病、死，人生生活活动的中心；真正的把佛教世间化，推动人间佛教理念。

2002年开始兴建的佛教新村是古晋佛教居士林属下第一个新佛教社区，目前，佛教新村已经建起弥陀院（包括一座焚化場、地藏殿、三宝殿）和香山素食馆（包括十二间套房和素餐厅），接下来的十年间将继续建立新村內的其它硬体设备。如大钟楼、乐龄中心（適合退休人士）、临终关怀中心、幼儿园、多种用途中心、员工宿舍、多栋公寓、五百罗汉塔、释迦大佛（立像）、闭关精舍、员林跑道、放生池等，未来的佛教新村占地50多亩，综合修行、休闲、医药、教育、福利、文化于一体，以佛陀的精神为主导，佛化生活为目标，创建一座佛教之城。

佛教新村的硬体设施分做几个工程，第一期工程是弥陀院。2002年建成的弥陀院有3个部分：西方三圣大殿，地藏舍利殿和娑罗双树荼毗苑。弥陀院的建立，实现了一条龙式的全套佛化丧礼服务，打开了马来西亚丧葬文化的新格局，大众在得到庄严的丧事服务同时，也提升了对佛教生死观的认识和宗教情操。

荼毗苑建成后，古晋佛教居士林多年来推动佛化火葬丧事服务，已逐渐得到社会大众的接受和支持。佛教的庄严葬礼仪式和荼毗苑的干净使往生者获得尊严及安详，而家眷也不烦恼和安心，达到移风易俗的功能，荼毗苑内现有二台中美合制的自动焚化机，荼毗苑还设有冷气殡仪馆，方便远方家属停棺或后人守灵之用。

我们在佛教新村拍摄期间，正赶上一场佛化葬礼。亡者亲人陆续来到荼毗苑，他们身穿表明丧事的服装，礼佛诵经，送亲人上路。处于对亡者的尊重，我们没有拍摄荼毗苑内景，但却被佛化葬礼的庄严清净所震撼。

目前，佛教新村一期工程基本完成，第三、四期工程将建设多种用途中心，多层公寓，儿童中途之家，乡村俱乐部，临终关怀中心，幼儿园，运动场和有机农场等，寓佛法修行、文化、福利、医药、健康等于一体，达到一个综合佛弟子身、心、灵修行的理想佛国净土。

“佛教新村”是佛教文化艺术中心，综合佛菩萨圣像、建筑艺术、石雕造型，园艺艺术化，绿化设计使环境自然自在，突显佛净土的庄严和清净，人生学佛修行乐园。

已经建成的景观包括“释迦佛与十大弟子”，“地藏菩萨”像，金刚钟楼，观世音菩萨像，佛涅槃塔，当来下生弥勒佛，九层宝塔。