刀述仁：寺院门票烧高香都是表面问题

刀述仁（图片来源：资料图）

据我知道，大家最不满意的就是佛教商品化和世俗化。这个问题不是现在才有，改革开放初期就出现了。佛教商品化和世俗化，佛教界不满意，信教群众不满意，老实说主管宗教部门政府也不满意，大家都不满意。但是要切实解决，还是有一定的难度。让佛寺不卖门票，这个简单，不卖就不卖了。让佛教不要做什么很简单，但现在佛教自身生存的发展，思想还没有走到一个很统一的、明确的目标上，如果让佛教不管优良不优良传统，完全为现代社会服务，完全去适应现代社会，我想这样做就可能毁了佛教。

今天的广大佛教信徒文化素质是比较高的，和老一辈人不一样，特别现在20、30岁的都受过中等、高等教育，他们对佛教的要求不仅仅是烧个香、阿弥陀佛求保佑。大家要求佛教要按照传统原汁原味，不要把佛教搞成商品化、世俗化。但现在佛教尚不具备彻底解决问题的能力。

首先，年轻僧人缺乏传统训练。从上世纪50年代到文化大革命结束，我们佛教人才短缺，高素质佛教人才十分奇缺，拨乱反正以后，发展了一部分年轻法师，但他们毕竟不像老一辈严格，他们一来就在我们国家经济发展的蜜罐里面成长。所以大家一看，现在的年轻法师，行事坐卧都很现代化，高档手机、高档汽车、穿戴等等很现代，当然不是说我们一定要穿得破破烂烂，不是那一种，但是毕竟的话，没有经过我们佛教严格训练，就这一点，老百姓有意见。

其次，佛教寺院要维持生存。文革后，佛教经济基础一点都没有了，完全靠群众的布施，有的靠门票，有的地方甚至靠抽签这些，本来这不是佛教，用这个来维持寺庙，还有些是在农村，佛教只为赚钱，皈依佛教第一计划是就拿钱，这些等等对佛教后面影响就比较多了。那么要佛教保持优良传统、清净庄严，首先要解决佛教的生活来源，要有基本保证，这个问题现在难得解决，比较难。

再次，文化大革命拨乱反正以后，党和政府落实宗教信仰自由政策，落实政策最晚最难最后的就是宗教，特别是我们佛教。可以说一直到目前，严格来说都没有完成任务。佛教恢复起来以后，老百姓可以进庙来烧香拜佛，我们国家改革开放、经济大发展，工农兵一起来经商，包括和尚也来经商，在这种大潮当中。结果佛教不管它愿意不愿意，就卷进商品经济大潮里面去了。那么有些寺庙呢，老百姓一个对能够信仰佛教，能够信佛、能够拜佛很高兴，经济生活是口袋有多少钱，不是诚心诚意去做，那么寺庙香火旺了，寺庙修复，也在这个时期，一些破破烂烂的寺庙得到一些修复，寺庙生活得到改善了。这本来是好心，但是无形中把佛教又向一个商品化方向引导了。

解决佛教商品化世俗化问题要综合来看，像台湾，尽管也有一些世俗东西，商品化，但毕竟跟大陆不一样，由于社会环境不一样，所以我们现在说要解决这个问题，拿出什么？佛教要以戒为师，大和尚说给小和尚听，没用！所以在佛教方面，我说现在也建议政府有关部门的领导，我们宗教界的一些代表人物，特别有些文化知识，对佛教有帮助责任重大一些人，责任心强的人，再加上一些学者，还有新闻媒体，对佛教现状要做一个很好的调查，如实反映，实实在在存在哪些问题，不要一来就是门票烧高香等问题，那都是很表面的东西。

佛教深层次的问题是什么？比如说佛教经济基础，吃饭问题，寺庙长期保证都没有，这算深层次的吧。佛教寺庙是社会所有，你说社会所有就是国家所有，那么法人建立，连庙产你都不是主人了，法人代表怎么来？这些都是深层次的问题。

按照习近平总书记的中国要深化改革，步伐要加快，但是要稳，不能出乱子。中国出乱子不得了，要稳重，要加快步伐。那么既然要加快步伐要稳重，要保证我们的改革成功的话，就必须要实事求是，深入调查掌握第一手真实情况，使我们的决策领导能够了解真实情况，进而科学的判断。这样对于我们中国，包括少数民族和宗教问题只能走这个路这次我在会上(两会)要谈的，我要建议的主要就这个思想，这个路子。