从“下跪羊”到“求饶猪” 难道轮回转世真存在？

怀孕母羊向屠夫下跪视频截图（资料图）

浙江温州一头待宰的猪撞开了猪圈围栏跑到寺院门口下跪（图片来源：凤凰佛教 摄影：微博网友“外地葱”） 

近日，一段“怀孕母羊向屠夫下跪”的视频在网上疯传。视频中一只怀孕的母羊，为了保护肚子里的孩子，跪在屠案前“求饶”。网友们看完这短视频后纷纷转发，有善心人得知消息后将这只母羊买下，并联系了护生园安置。 

看完“怀孕母羊下跪”视频，不禁让人想起这些年多有动物下跪事件发生，最近的当属2015年的“求饶猪”。2015年春节，浙江温州一头待宰的猪撞开了猪圈围栏，跑到寺院门口下跪，后来寺院师父出为它做三皈依,开示以及念《心经》后，这头猪才转身离开。这段视频也成为当时的热点，被千万网友转发。 

“动物下跪”为何频受追捧？ 

凤编发现，每当发生“动物下跪”事件时，各路网友都会纷纷跟进转发，究竟是什么原因让网友们愿意为动物们“发声”呢？ 以“求饶猪”为例，不少网友认为它是轮回转世而来，有部分“前世记忆”，要不为何单单跑到寺院下跪？这样的说法虽然没有任何科学依据，但却真实反映了不少网友的“心声”。 

“轮回”出自佛教，佛经中就有关于轮回的内容。《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……以是因缘，经百千劫，常在生死。” 

虽然很多人都不以佛教为信仰，但两千多年来，佛教一直在潜移默化的影响国人，因此，每当发生“动物下跪”时，很多人都会很自然的联想到“轮回转世”。但是，不少人虽知道“轮回”，却不知道佛教“轮回”是怎么回事。

佛教的“轮回”是怎么回事？

民间的信仰以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

佛教的轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大类，佛教称为六道，由上而下分别是：天道、人道、阿修罗道、傍生（畜生）道、鬼道、地狱道。其中天、人、修罗属于上三道，傍生（畜生）道、鬼道、地狱道属于下三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，也是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

佛教认为，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有三种可能的引力，第一是随重：即一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。