佛教的世界观和人类观

编者按：广慈老和尚1918年出生，12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院，与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。是中国近代十大高僧之一。2015年12月18日，凤凰佛教《大师纪》专栏在台湾桃园龙潭佛照净寺独家专访了广慈老和尚，在2个多小时的交流访谈中，广慈老和尚回顾了他颇具传奇色彩的一生，在老和尚幽默风趣睿智的讲述中，我们真正领会到一代高僧的人格魅力。以下是凤凰佛教《大师纪》专访广慈老和尚系列之一。视频实录文字如下：

佛不主张升天，在佛教里面有三界二十八天，欲界、色界、无色界，这三界有二十八个天。佛教有一部经叫做《起世经》，就是这个世间生起，怎么生起的，人类怎么有的。经上告诉我们，这个地球上的人类是从大梵天来的，因为大梵天的人他很自由，可以自由来去。但是他到了我们这一个地球上来了以后，吃了我们地球上的一种物质叫做“地肥”，他吃了这个东西以后身体就重了，不能飞回去了，所以就成为我们的原始人类。

当然，有人说人是猿猴变的，真是猿猴变得，那为什么现在这些猿猴还不变人呢？为什么从前的猿猴会变人，现在的猿猴不变人呢？所以说这不可能。基督教说是人类是上帝造的，也不可能。从他方来的，有可能，因为美国的阿姆斯特朗已经到月球啦。

假如我们现在有人要上月球上去住，不困难，我们人现在虽然不能飞行自在，但是我们可以（乘飞船）去。假如阿姆斯特朗不回来，阿姆斯特朗不就是月球的人了吗？他也不是猿猴变的，也不是上帝造的呀！

所以（人类）从他方世界来，现在的科学家，也不能否认，他也不敢否认我们人类是从他方——另外一个“月球”上来到地球的。所以说佛经不迷信。

我们中国的儒释道，儒教为什么不能称为宗教？因为他不“迷信”，他有教祖、有经典、有信徒，就是没有祭祀仪式，就是没有“迷信”。你说佛教迷信不迷信？也迷信。为什么？你看老婆婆拿个香蕉、拿个饼干到了佛祖前面，又要发财又要升官，要求一大堆，假如佛菩萨答应她的话，这个佛菩萨不是佛菩萨，是个好吃鬼——吃了人的香蕉就要保护她升官，不吃就不给升官，（佛菩萨）没有这个。

佛陀说你不要种因，你种了因就会受果，种了好的因就会结好果，种了坏的因就会结坏果。所以菩萨怕因，众生怕果。我们去做坏事的时候，都没有怕，警察来抓的时候，怕了。那个果来了，怕没有用了，太迟了。

所以信佛的人，在你要犯罪的时候，你就想，不能做，这个因果种下去，将来一定有坏的结果。所以佛教是慈悲的，法律是无情的，佛教教你阻止坏事于未然，法律制你于已然，佛教教你做坏事的时候考虑这个事情有因果。

所以我们信佛的人哪，为什么每天自己在那个地方那么刻苦，有福不享，有好环境不去住，为什么？他认为这个享福有代价。人呢，都是会原谅自己，不会原谅别人，天天（喊）头痛，哎呀不要念经了不要拜佛了，明天又怎么样，就是原谅自己，不去做。

其实人不能原谅“自己”，“自己”是个懒惰虫，我们要求别人要求得很严，要求自己要求得很宽。我们真正学佛的人要求自己要严，要求别人要宽，这才是学佛的人的精神。不管做任何事，有这种心理，都做得通。你做哪一件都一样。这一种，就是佛教徒的精神，佛教徒就应该有这种精神。

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