台湾见灯法师：百尺竿头惟觉道

编者按：2016年11月18日上午，汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会在陕西省西安市隆重开幕。此次研讨会由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办、陕西省组委会承办、北京大学和陕西师范大学协办，以“祖德流芳共续胜缘”为主题，来自17个国家和地区的佛教界代表、知名学者两百多人与会。开幕式上，与会嘉宾台湾中台禅寺住持见灯法师发表题为《百尺竿头惟觉道》的致词，以下是全文：

台湾中台禅寺住持见灯法师（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

佛教发源于印度，生根于中国，弘扬于世界，兴盛于现代。印度佛教与中国儒家、道家的融合发展，如水乳合，最终形成了具有中国特色的佛教文化，带给中国人全新的宗教信仰、哲学观念、文学艺术与礼仪习俗。在这过程当中，虽然有冲突、有矛盾、有疑惑、有拒绝；但更多的是相互学习、消化、融合与创新。这种“以佛治心，以道治身，以儒治世”的精神文化，形成中华文化的沃土，更是华夏文化包容、调和，历久不衰的根本原因。

而佛教在现代社会中的发展相对良好，逐渐成为中华文化复兴的重要载体，究其根本原因在于佛教独特的僧团制度。佛陀以“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均──六和敬”制度建立自觉、自律的僧团，透过「自觉、觉他」佛法的弘扬、祖德流芳，也保存了中华文明中最核心的精神文化。因此，佛教道场不仅仅是佛教行者能如法修行的法王城，更是守护中华精神文明瑰宝的坚固堡垒。

家师中台禅寺开山祖师惟觉安公老和尚以中台四箴行：“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”为圭臬，建立了现代化的僧团制度，提供行者一个清楚、明白的修行方针，摄心为“戒”：以恭敬心除去我慢；以慈悲心去除瞋恚；以和合心去除粗暴；以真诚心去除虚伪。以此应对进退，在待人接物中实实在在磨炼定力与智慧，在日常生活中，将恭敬、慈悲、和睦、真诚之心，“诚于中，形于外”，以此修戒、定、慧、落实佛法“觉悟”的教育，也将儒家所推崇的孝、悌、忠、信进一步地落实、深化在日用之间。中台僧团以团队的力量，透过学术化、教育化、科学化、生活化、艺术化等多元方向，与时俱进、勇于创新，积极弘法，期能穿越时空薪火相传、代代守护佛法。

《六祖坛经》有言：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”家师惟觉安公老和尚更直言：“佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。”如何让佛法从山林走向现代社会？从“人的觉醒”，到“文化的觉醒”，百尺竿头惟“觉”道，坚持根本、积极进取的佛教僧团，无疑对现今中华文化的创新发展与弘扬，具有不可磨灭的具体贡献。以僧团为中心，透过“教理、福德、禅定”三环一体的修炼，从每一位僧众能落实、深化修行做起，自觉觉他，一方面落实佛陀的教法，启发人人本具觉性，点亮自性明灯；同时更要积极弘法、广度众生，共续胜缘、创造胜缘、推展胜缘，在日常生活行住坐卧当中发挥禅心妙用，灯灯相传，光光相照，让中华传统文化落实、体现在现代社会，流芳后世，才能庶几无愧祖德。