上个世纪高科技的快速发展让人类的物质生活得到高度的提升，但心灵精神上并未因科技物质的富足发达而得到幸福、安宁与自由，人类贪欲更高，烦恼更多，行为更不可思议，人人成为欲望的奴隶，人类因自我的贪，而失去理智的过度豪取消耗资源，造成生态环境的污染，已危害到每一个人，追根究底一切均起源于自我的心念，“维摩经”说：“菩萨若欲得净土，当先净其心，随其心净，则佛土净”，这说明一切的清净取决于心的清净，所以环保除了自然生态的环保外，内心的环保净化更为重要。

（三）三毒、我执

“心”是一念灵知的性体，不生不灭，是人人本具的，当人的真如本性被三毒五盖等所蒙盖，一切的烦恼、痛苦、魔障因此而生，对于自己所喜欢的外境生起污染的欲求心，对于违背自己意思的有情无情生起憎恨的心，对自我因愚昧无知不明事理（无明）造成判断不正的心，这“贪、瞋、痴”三毒也全源起于“我、我要、我有”的“我执”，因心中全装满了自己哪还装得下万物众生，这些魔障蒙蔽了人类的智慧，束缚了人类的心灵，使智慧不明，心灵不自在，无法控制自己的心念，无法分辨是非善恶；所以，要把心中的贪欲转化为喜舍，瞋恨转化为慈悲，妒忌转化为包容，怀恨转化为尊重，除去我执，转识为智，让我们心中时时都有“佛”，让我们清净我们的身、口、意，让我们存好心、说好话、做好事，“心能安住，身才能安宁”，每一个人都有一颗慈悲、感恩、平等、尊重、包容的心，有万物“同体共生”的观念，大地万物又怎能不相惜相疼和谐的共存？这个世界又怎能不是个净土和谐的世界？

结论

人类最大的危机，是长久以来仅以自己的立场来看待万物，能用则用，相背即诛，以致造成自己成了最大的受害者，要想建立一个共存的净土与和谐的世界，唯有佛教“众生平等”的观念才能去除人类的我执，唯有佛教“同体共生”的思想才能促进宇宙的生机，唯有佛教“慈悲护生”的做法才能减少人类的残杀，也唯有佛教“以事明理”的教育才能开拓闭塞的心灵。