（二）　惜福、感恩、护生

地球上无论动物、植物、矿物每天为人类提供各种生存的必需品，也竭尽心力的维护整各自然生态的平衡，他们个尽其力的支持人心的各种生命活动，这种无相的菩萨道就是慈悲、清净、平等、自在的佛性，大自然的山河大地孕育我们的生命，提供我们生存的物质来源，在精神上更给了我们清净光明智慧等无量的功德，人类由大自然中取得一切生命的资源，大地如同人类的母亲，人类应以感恩尊重的心去对待大地，这是尊重失命的表现；另佛教的不杀生戒就是护生的思想，这里的护生，广指对一切自然的生态环境我们不侵犯、损伤、杀害并尊重一切生命，在消极上是不侵犯不杀生，在积极面则是保护尊重一切生命（有情无情）　，所以“戒律”思想是有着极慈悲救世的观念。

护生，不单指生命体，大至山河，小到日常生活用品都是我们爱惜保护的对象，一件衣服本可穿上三五年，但因不爱惜，二三个月就坏了或不穿了，这件衣服的生命就结束了，这是不爱惜，这是浪费，这也是广意的杀生；有限的资源，无限的浪费，结果必将导致毁灭，所以我们要珍惜大自然赠予人类的一切，要懂得节省、不浪费、多元性的资源回收再使用，不只要惜福，还要避免再次的污染，在日常生活中建立环保的观念，如：尽量少用塑料源材的制品、多利用日照光、自然风，减少能源的消耗与大气层氯氟碳化物，少用免洗餐具，减少林木的消耗；佛教的持斋如素，护生等都是慈悲的精神，这正代表佛教是以最清净的心与最彻底的方式来爱惜生命，佛教主张“万法缘起”，小从一芥子微尘，大至整个宇宙，只要大家抱持一颗惜福、感恩、护生的心，天地生机才能绵延不断。