心灵环保

千年来佛教极力倡导环保，不但注重生态的环保，更着重内在心灵的环保，现今一般社会人士一提到环保，重点都放在自然生态的环保，如：海洋、空气、绿化、地球能源等上，殊不知人类心灵的环保是一切的源点；“人”是组成社会的基石，人的一切行为均起源于“心念”，所谓“一心能生万法”，所谓“一心三千”，“心能造作一切业，由心故有一切果”，“华严经”说：心如工画师，能画种种物；心如国王能令行，心是一身之主，我们的六根眼、耳、鼻、舌、身、意都会因心的主导产生各种感官的不同活动，心主控人的一切，故知心是一个微妙不可思议的宇宙，心念影响之大不可不慎，要实现一切的清净，必须先从众生心念的清净开始。

所谓自然界，包括动、植、矿三界，由于人类的贪欲，数百年来的恣意滥杀伐垦，侵犯其它生命的生存权和无节制的破坏使用资源，使得整个大自然生态环境失衡，现在社会各界都在倡导生命教育，所谓生命，举凡一花一草，一沙一石，乃至一张桌子，一双鞋都有生命，所以不只是人有生命，动物、植物、山河大地都有生命，对一切生命并非因伤害杀戮才称杀生，随便浪费与对生命的不尊重也都就是广义的杀生，所以只有每个人都能充分了解与具备生态保育的观念，尊重万物生存的空间，我们生存的大环境才能持活长久。

（一）　平等、慈悲、同体共生

佛陀说法49年，认为世间上的事事物物（一切有为法）都不是凭空有的，也不能单独存在的，必须在各种因缘条件和合下才能存立，一旦因缘消散，事物本身就不存在，这种相互联系影响的复杂关系就形成宇宙万法生起，即“生命的缘起”，佛教讲“因缘”，万物本是一家，日月星辰，大地山岳，奇珍异兽，不管异同，相辅相成，因此，这个宇宙本来就是“同体共生”的圆满世界；人有地域、种族、贫富等等之分，但万物本具的真如佛性却无差异，佛对于一切众生有如雨水，滋润一切有情无情，无所遗漏，这就是本性上的平等，今天的社会充满暴戾、残忍、冷漠，如何才能导正，唯一的良方就是人心需要慈悲，古诗说：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，只要我们有一念之慈，万物皆善，只要我们有一心之慈，万物皆庆，“一人慈悲，众皆伴侣”，“万人慈悲，法界如一”；自然界的万物都共同仰赖地球而生存，没有大自然的阳光、水、氧气一切生命何以生存？今天我们要尊重一切有情无情的众生，并将视同如自己的生命，人我平等的去爱护，发扬“无缘大慈，同体大悲”的精神，将慈悲、平等、尊重、包容、同体共生的观念广为推广，如此才能共有一个和谐的净土世界。