“人适天和”—— 佛与心灵的秩序
2009年03月28日 19:24 】 【打印已有评论0

内容摘要:人与(自身)心的和谐,人与人的和谐,尤其是人与自然的和谐,是和谐世界的三大要义。在当今这“个人欲望的无限性与自然资源的有限性之间的矛盾”的社会中,人要有所敬畏。通过“人适天和”,建立起心灵的秩序。才能具有“宇宙之心”。我所从事的“利己利他”的环保事业,我所建立城市环境医院,体现了人与自然、人与内心的和谐。佛法是管理人心的大智慧。迷者师渡,悟者自渡。
 
一  认识自己的心-迷者师渡,悟者自渡

人心,说到底便是人性,即是人的生物属性,精神属性和社会属性。

宇宙大爆炸是在137亿年前。物质世界的运动经历了几十元亿年的演化形成了高度的自组织系统。进化了几百万年的人的生物属性,许多器官的机能具有了最优控制的特点。例如,呼吸的通气量控制是能耗最小的自适应控制,眼球跟踪目标的快速跳动成分是时间最优控制系统,人脑更是这个世界上的登峰造极之物。这种进化是人类的“无为而获”。

在600万年前出现的古猿中,有一族250万年前开始直立行走,正是由于这一为了生存竞争的“创造”,而扩大了视野,巨大意义却在于促进了大脑的进化。众多的进化分支中智人战胜了尼安德特人成为我们的祖先,就是因为有了抽象思维能力的大脑决定了其万物之灵的地位。出土的1.8万年前的人类脑容量仅仅380ml,2400年后的现代人平均脑容量达到了1350ml。于是人有了精神属性。而人类仅有几万年的文明史,尤其是数千年有文字记载的历史使得人类开始有了社会属性。

然而,人类社会的自我控制远非最优。人不能正确地认识世界,更惶恐于认识自己,干了许多害人害己的事。这便是佛家所说的“无明”。人有物欲(包括食欲)、知欲、性欲,又有“三不善根”,即贪、嗔、痴,(或任性、懒惰、嫉妒),由此造成“苦集”,使得人世如无边的苦海,在生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛的八苦中载浮载沉。但是啊!大部份的众生都没有看清楚,自己所处的世界是多么的污浊与残酷。人们为了名利,不惜巧取豪夺;一场天灾,可以夺去无数人身宝;一次战争,可以死去多少生命。

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作者: 姜鹏明   编辑: 王丽君