三、菩提心教法的开展

1、积聚福德、智慧资粮

令菩提心坚固之方法，就是积累福德、智慧的资粮。龙树菩萨云：“愿一切众生都能圆满二种资粮，得到二种最殊胜的果报。”众生在未成佛之前，都必须累积二种资粮：福德和智慧。大悲心是福德资粮，可证得色身（色身、报身），智慧资粮可证得法身。

福德资粮与智慧资粮是相辅相成的，因为大乘分福德（方便）与智慧二法门，所以二者是不可分而且需要双修。佛弟子要修习智慧资粮，就要认识空性道理；想学福德资粮，就要见缘起、见因果，了解何谓“应修”及“应断。”

2、培养慈心、悲心能量

修行者最大的财富就是慈悲，这是富于财宝的修行。培养慈悲心就是要了解众生都是相同的，拥有相同的苦痛。我们应尊敬受苦的人，并了解你与众生不可分割，也不优于一切众生。

在修习菩提心之前，必须先修平等心和大慈悲心。亦即观一切众生平等，不管是喜欢或讨厌的人，都不要生起贪爱或厌恶的分别心。经过这样的观修，会觉得与所有众生都很亲近，有如朋友般关爱他们，因而能生起慈悲心。

接着可以修二种发展菩提心的方法：

一、是自他相换法：思惟所有众生都和自己一样希求快乐，不喜受苦，所以我没有任何理由特别爱惜自己，而不爱惜别人。既然自己深知轮回之苦犹如身处火中而希求解脱，所以同样也无法忍受其他众生受轮回之苦，而想救拔他们解脱轮回，这是菩提心的根本。

二、是七支因果观修法：首先观一切众生都如同我们的母亲，忆念他们的恩惠，生起大慈、大悲心，进而发起一份殊胜的利他心，坚定地以引导一切众生得到安乐，尤其是证得无上正觉的究竟乐为自己的责任，亦即生起为了利他而欲证佛果的菩提心。

菩萨于一切众生生大慈悲，并作是思惟：“我今以此如实三昧法门如实知，为令一切众生成就！”是故《佛说决定总持经》云：“菩萨摩诃萨如是如实知众生心：于未得解脱众生不生嗔心，得解脱众生不生喜心，唯于未得解脱众生生大悲心，得解脱众生生大慈心。”

菩提心是为了一切众生的福祉，企望成就完全证悟的利他心态。菩萨行是大乘佛教的本质，是慈悲精神之具体展现。