二、菩提心建构所有法门

修行必须以大悲心和利他心为基础而生起菩提心，也就是为了让一切众生从痛苦中解脱而立志成佛之心。菩提心是大乘佛教通往证悟道之门，如何能拥有菩提心，根基就在大悲心。对大乘行者而言，菩提心是有则皆足，无则皆缺的教示。

菩提心是佛陀所说八万四千法门的心要、菁华。诸如积集福德智慧资粮、净除业障等所有法门，都是令这个如意宝――菩提心――在内心萌芽的方便而已。当自心菩提心一旦生起，无论修持那一个法门，都能带领行者成就圆满佛果；如果失却菩提心，修持任何法门也不能达致圆满佛果。

世尊所教授的所有法门，皆是令我们心生菩提心之善巧方便。任何“见”和“修”之教授如果缺乏菩提心，就算行持是何等的深奥，对于成就圆满佛果来说，也是毫无效用。

此外，还有慈悲心的修持。无论修持任何法门，包括了数百种不同的真言和各种禅修法门，但其中若是少了慈悲心，即没有任何法门能引导我们成佛，甚至会成为轮回或堕入恶趣的因。

菩提心、悲心、慈心的成就，能彻底转化众生的心。舍自己而只珍爱他人就是菩提心发挥极致的表现。如果能以菩提心的动机、慈悲心、饶益有情之心念来发表一场演说，每一字、每一句都会产生大善业，大乐因。为什么呢？因为这个演说是以希望一切有情获得安乐为发心。如果能以对一切有情的慈悲心为发心来修持禅修、念佛、拜忏等所有行门，这些法门将会成为不可思议的善巧方便，能积聚广大的功德，净除心相续中累劫的障碍和恶业。

在所有的修法中，菩提心最为珍贵。在所有的快乐中，拥有菩提心的喜悦最大。菩提心是整个修行之路的泉源和根本。若师长教导你这最高教示的发心，其实他已将你置于大乘道上，所以较开示其他法门的师长更有恩德。