藏地的“论语”——萨迦格言
2009年08月24日 16:06慧海佛教资源库 】 【打印共有评论0

第三章观察愚者品

恶人得到了财富,会变得更加可恶;瀑布无论怎样引导,决不会向高处奔流。

恶人有时也变得温顺,但那却是伪装的行动;玻璃涂上宝石的光泽,遇见水就会暴出本色。

蠢人办点好事,那是偶然的巧合;春蚕能够吐丝,那星就的本领。

贤人努力得来的成果,恶人瞬息就能破坏;农夫辛勤种植庄稼,冰雹刹那就能摧毁。

恶人总把自己的过失,往别人身上推诿,乌鸦总把弄脏的嘴啄,往干净的地方磨蹭。

托蠢人办理事情,不光事情败坏自己也要遭殃;让狐狸做了国王,不仅臣民受苦自己也要身亡。

蠢人为了寻求安乐,往往召来更大痛苦;被病魔缠身的人们,常常用自杀来解脱。

性格过于耿直者,对人对己都无益;树直遭人砍,箭直易伤人。

平常不为别人利益着想,这样的行为和畜生一样;成天只知道为衣食奔走,不是连禽兽也办得到吗?

是韭不辨好坏不分,脑袋不想耳朵不闻,只知填饱肚皮,就是无毛之猪。

和蠢人相亲相爱,对贤者畏而远之;虽然脖子没肉峰,只能算头大黄牛。

那儿有吃往那儿跑,让他做事他就远逃;虽然会说也会笑,不过是条无尾狗。

蹄印痕容易被雨水灌满,小仓库里容易被财物装满;小田园里容易被种子撒满,无大志者有点知识就自满。

承诺一切的傲慢蠢人,有了权势也会丧失;退让了一步的多旦,结果失掉了三域。

心胸狭窄的人见到仇敌,报仇之前就变了神情;没有出息的狗看见生人,没咬之前就汪汪叫了。

蠢人集财真痛苦,该享用的舍不得享用;还要提心吊胆地守护,就像那守财的老鼠。

在愚昧无知的人们面前,耍猴的比学者更受尊敬;宁肯把钱丢给猴子,却让学者空手而去。

没有学问的傻瓜,对学者特别嫉妒;雪山上冬天长出了禾苗,却被当作不祥之兆。

专搞邪门歪道的人,对正派的人百般挑剔;就像某些荒僻的岛上,少了项瘤反被认为是缺陷。

道德败坏的人,对正直的人进行嘲讽;就像在祖丹地方,两只脚的人被看成怪物。

违背礼仪的人,对遵守礼仪者进行谴责;长着狗头的怪物,对把自己说成美女。

用不正当行为致富的人,对贫困的学者进行嘲弄;就像一群猴子抓住了人,讥笑他为什么没有尾巴。

被命运捉弄的智者,再聪明也会堕入行列;被风吹落的茉莉花,再馨香也会掉进垃圾堆里。

蠢人总是袒护自己的缺点,却把知识远远抛弃;就像茶滤子抓住了残渣,却把精华白白扔掉。

既没有分辨好坏的才智,又不肯向学者虚心请教;专门寻求吃喝玩乐,只能算是两只脚的牲畜。

庸人聚集成堆,也干不了大事,茅草捆得再粗,也做不了房梁。

不经考虑把事情做好的人,不能说他是一个聪明人;小虫子在地上爬出的字迹,不能说他是一个书法家。

愚者的狂言,笨拙的劣马;战场上失落的宝剑,最终归属难以断定。

没有智慧的傻瓜再多,也会被敌人所降伏;成群结队的猛象,被一只聪明的兔子作弄。

没有智慧空有财富,对自己并没有好处;如意宝牛的乳汁虽好,小牛却很难吃到。

毫无知识的蠢人,不一定对学者尊敬;太阳温暖又光明,妖魔见了却要逃遁。

愚蠢的人财富再多,很难想到自己的亲友;富有者总是哭穷叫苦,像贪婪的老鼠一样死去。

在坏人集聚的地方,贤者得不到尊敬;在毒蛇盘踞的洞穴,松明也放不出光芒。

有财富而吝啬不用,是没有享受的福气;当葡萄成熟的时候,乌鸦却害了嘴疮。

依靠别人扶持的人,总有一天要垮台;依靠乌鸦腾空的乌龟,终于跌落在地上。

不识好歹忘恩负义,箴言宝训他置之不理;亲眼所见还要追问,胆小盲从都是愚蠢的表现。

庸人都是嘴巴上的英雄,远离敌人时喊得最凶;真正交锋只会磕头求饶,回到家中又自吹有功。

懦夫只在会上才是英雄,遇事首先考虑俱得失;需要他上时他就装病,冲锋时只是在远处叫喊。

愚者满足于点滴胜利,一旦失败就怨天尤人;商量的时候箭拔弩张,私密事情又到处泄露。

在战场上他临阵磨枪,遇见敌人躲进人群里;甚至把武器送给仇敌,这种人比敌人还危险。

前进时他在队尾押后,后退时他队前带头;见到酒肉就拼命吃喝,遇到困难就设法溜走。

卑劣者虽然能说会道,聪明人谁也不会上当;肮脏的井水谁会去取,嚼过的食物谁会去尝。

用嘴巴打信号,说话时眨眼睛,听故事大惊小怪,这都是下流习气。

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   编辑: 邢彦玲