藏地的“论语”——萨迦格言
2009年08月24日 16:06慧海佛教资源库 】 【打印共有评论0

《萨迦格言》的作者萨班·贡嘎坚赞(1182——1251)是萨迦教派的第四代祖师,出生于后藏萨迦王室,自幼受严格的释典、经学教育,曾投名流释迦室利为师,成为当时著名的学者,号称萨迦班智达。他一生有很多著述,《萨迦格言》是他的主要著作之一。

第一章观察学者品

学者要掌握知识宝库,必须汇集珍贵的格言;大海要成为水的宝库,必须汇集所有的江河。

人们是不是有学问,在于能否明辨是非;与尘土混合的铁粉,只有磁石才能分开。

格言是学者智慧的结晶,愚昧的人则难以理解;当阳光普照大地的时候,猫头鹰则变成了瞎子。

学者勇于改正过错,愚者怎能做到这点;大鹏能啄死毒蛇,乌鸦则不敢如此。

智者如受挫折,也能更加奋力;雄狮一旦饥饿,也能杀伤大象。

智者不经过考问,怎能了解学问的深浅;乐鼓不经过敲击,怎能区别音质的好坏。

即使明晨就要死去,今天仍要坚持学习;虽然今生成不了学者,但知识仍归来世已有。

只要是知识渊博的学者,自然会有人汇集在你周围;只要是香气四溢的鲜花,自然会有成群的蜜蜂飞来。

学者研究所有的知识,精通后就能造福世界;庸人虽然了解很多,只不过是一丝星光。

即使具有渊博的学问,仍要吸取别人的长处;如果能这样坚持下去,就会通晓所有的知识。

学者用智慧保护自己,敌人再多也不能把他伤害;乌仗那婆罗门的儿子,只身一人降服了所有之敌。

当愚人间不和而争吵时,只有学者才能使他们安宁;当河水混浊不清的时候,只有澄水宝才能使它澄清。

学者无论处于什么困境,也不会去走庸人的道路;燕子无论渴到什么程度,也不会去喝地上的脏水。

学者即使遇到欺骗,也不会上当受蒙蔽;蚂蚁虽然没有眼睛,却比有眼虫走得快。

两个学者一起商量,就会有更好的主张;姜黄和硼砂配合好,会变成更美好的颜色。

英明而福德俱全者,只身也能战胜一切;勇猛之狮和转轮王,均无需别人的帮助。

善于使用智慧和计谋,征服大人物也很容易;鹏鸟飞翔的本领虽大,却成了黄衣仙人坐骑。

欲得今生来世幸福,就要靠自己的智谋;聪明智慧的国王达瓦,救了晨桑的今生来世。

虽有本领有胆量,没有智慧难成就;虽有金银和财物,没有福气难保全。

是非本来就清楚,如果相混只有学者才能明辩;水奶本来就分明,如果相融只有水鸭才能分开。

若经常鞭打和教训,就是牲畜也会听话;不用驱使而能自悟,就是聪明人的标志。

对智者不用多指点,看表情他就能明了;红果的味道怎样,看颜色就能知道。

学者在自己的家乡,不如在外地更受尊敬;珠宝到处被人珍视,在海岛上算得了什么?

求学就得历尽艰辛,贪图安逸成不了学者;迷恋眼前安乐的人,永远得不到长远之福。

有智谋的人那怕再弱小,强大之敌也无法征服他;勇猛的狮子是兽中之王,却被小兔子送掉了性命。

有德操修养的人,能与众和睦相处;同一种类的牲畜,都能够聚集成群。

即使事情肯定成功,事前也要再三考虑;事后再去左思右想,那就是愚蠢的表现。

通晓智者研究过知识,才能称得上是学者;老牛小牛傻瓜也能分辩,那能算得上是学问。

大海不会嫌水多,王库不会嫌宝多,人们不会嫌财富多,学者不嫌知识多。

为了能学到有益的知识,那怕是小孩子的话也要听;为了能得到奇异的香料,那怕是野兽的肚脐也要取。

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   编辑: 邢彦玲