**作者简介**

济群法师，1962年生，福建福安人。1984年毕业于中国佛学院，随后到福建佛学院、闽南佛学院参学任教。现任闽南佛学院研究生导师及戒幢佛学研究所所长，并被聘请为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授，发表相关学术论文数十万字。
在教学之余积极从事通俗弘法，时常应邀在中国各地及欧洲、澳洲高等院校，信众团体中演讲。1999年出版“人生佛教丛书”，包括《学佛者的信念》，《<心经>的人生智慧》、《幸福人生的原理》。随后又推出“人生佛教小丛书系列”两辑，收录有《人生佛教在当代的弘扬》等十册，与社会大众广结法缘，继承太虚大师的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧，生活智慧的理念。希望人们消除对佛法的误解，使佛法走入生活。

**内容简介**

《唯识三十论》正是解决认识与存在的关系。世界虽然复杂，但归纳起来，不外乎“认识”与“存在”两个方面。那么，认识是什么?存在是什么?认识与存在的关系为何?是各自独立，还是相互隶属?本论“三能变”部分，用大量篇幅，重点探讨了人类认识的奥秘——八识五十一心所。三性三无性，揭示存在的各种形态及实质。而诸法唯识理论的成立，则论证了认识与存在的相互依托关系。唯识学考察认识与存在的目的，是为了帮助我们获得唯识的中道正见，然后落实于空性禅修，完成生命品质的转化。

**目录**

自序
认识与存在——《唯识三十论》解析
第一章 唯识总论
一、菩提心 / 二、三性三无性 / 三、八识 / 四、唯识 / 五、种子，种性 / 六、菩萨行 / 七、瑜伽止观 / 八、转依 / 九、因明
第二章 关于本论
一、作者 / 二、本论的撰作目的 / 三、本论的组织结构 / 四、本论的注释及流传
第三章 正论
第一节 标宗
第二节 初能变——阿赖耶识
一、赖耶的自相 / 二、赖耶的果相 / 三、赖耶的因相 / 四、赖耶的行相 / 五、赖耶的所缘 / 六、赖耶的相应心所 / 七、赖耶的情感 / 八、赖耶的伦理属性 / 九、相应心所与阿赖耶识的差别 / 十、赖耶的特征 / 十一、赖耶的伏断位次
第三节 第二能变——末那识
一、举体出名门 / 二、末那的所依 / 三、末那的所缘 / 四、末那的行相 / 五、末那的相应心所 / 六、末那的伦理属性 / 七、末那在三界的活动情况 / 八、末那的伏断位次
第四节 第三能变——前六识
一、六识差别 / 二、六识的体相 / 三、六识的伦理属性 / 四、六识的相应心所 / 五、六识的所依 / 六、前五识的活动情况 / 七、意识的活动情况
第五节 正辨唯识
第六节 解答疑难
一、心识生起难 / 二、生死相续难 / 三、唯识所因难 / 四、世事乖宗难 / 五、圣教相违难 / 六、唯识成空难 / 七、色相非心难 / 八、现量违宗难 / 九、梦觉相违难 / 十、外取他心难 / 十一、异境非违难
第七节 唯识中道观
一、三性 / 二、三无性
第八节 唯识性
第九节 修证位次
一、资粮位 / 二、加行位 / 三、通达位 / 四、修道位 / 五、究竟位
附录 论文八篇
《解深密经》要义说
《解深密经》与唯识思想
《瑜伽师地论》提要
《辨中边论》述义
《摄大乘论》发微
《唯识二十论》的唯识思想
唯识学上的唯识义
太虚大师的唯识思想