为什么佛教徒更应该爱国？| 师父来了104期

（长安香积寺国庆升国旗  图片来源：凤凰网佛教）

爱国爱教一直是中国佛教界的优良传统，从古至今的高僧大德们，用自己的言谈举止或实际行动，不断践行着既爱国又爱教的光荣传统。2018年国庆到来之际，凤凰网佛教礼请长安香积寺监院慧超法师做客《师父来了》，为大家讲述四大皆空的佛弟子，应该如何爱国！

慧超法师表示：在佛教史料的记载中，经常介绍释迦牟尼佛游化五印各国，积极倡导和平，倡议当时各国的国王努力平息战争，教导信众爱国。这些在《仁王护国般若波罗蜜多经》、《守护国主陀罗尼经》以及《金光明最胜王经》都有谈到。

特别在《仁王护国般若波罗蜜多经》当中，也明确指出了国家有难的时候，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这些佛教徒，都应当要举行法会，读诵经典，参与护国救灾的工作。

所以我们佛教徒的早晚课，尤其是初一十五，都有祝愿国家昌盛、世界和平的偈赞。护国就是护卫国家，也就是现在所提倡的爱国主义精神。

《梵网经》当中还提到，若疾病、国难、贼难，都应当要读诵讲说大乘的经律斋会求福。佛教徒有责任有义务，以自己特有的方式，举行祈祷法会，读诵讲说大乘经典，设斋求福等宗教仪式，积极参加护国救难的运动。

其实在《仁王般若经》当中，就指出护国的措施就是仁慈之心，这就是护国的根本。有了仁慈之心，人人都能安居守道，国家就会和平富强，天下才能够太平。

每个人都有自己的祖国，当然包括佛教徒在内。祖国是自己出生的热土，是哺育自己成长的故乡，所以自古以来，人们常常把祖国比喻为母亲，家乡的黄土是割舍不断的游子情怀，是思念之处，出门再远也要回家。漂泊在外最终也要回到“生于斯养于斯”的祖国。

像唐代求法的高僧玄奘，在印度留学17年之久，赢得了戒日王的尊敬，赢得了崇高的荣誉，但是他仍然念念不忘自己的祖国，带回了大量的佛经，推动了中国文化的进步，被鲁迅和梁启超称之为中华民族的脊梁。

有国才有家，国家长治久安，人民安居乐业，才能够安心、用功办道。所以，以出世的心做入世的事业，就是大乘佛教的核心，就是慈悲济世的菩萨情怀。