纽约法鼓山道场见闻：中国禅进入西方任重道远

凤凰佛教北美交流团来到圣严法师的开山道场纽约东初禅寺参访（图片来源：凤凰佛教 摄影：钱正方）

东初禅寺监院常华法师热情接待了凤凰网资讯中心总监崔明晨、凤凰佛教北美交流团导师明贤法师等一行。（图片来源：凤凰佛教 摄影：钱正方）

赠送佛学著作（图片来源：凤凰佛教 摄影：钱正方）

美国东部时间2016年9月14日上午10时，凤凰网北美佛教交流团走进台湾法鼓山纽约道场东初禅寺，实地考察学习中国禅在西方社会的弘传历史与现状。东初禅寺监院常华法师热情接待了凤凰交流团，并为交流团成员详细介绍了中国禅在美国的发展历程，以及圣严法师弘传汉传佛教的足迹。

常华法师首先向凤凰交流团介绍了东初禅寺的创建缘起。东初禅寺始建于1979年，是法鼓山创办人圣严法师首建的道场，也是法鼓山在美国发展的原点。寺院旧址为一栋三层楼的旧式砖造公寓，门前是川流不息的交通要道；红尘与净土，只在一门之隔。圣严法师就是在这栋小楼三层的狭小屋内完成了绝大部分广为流传的珍贵著作。

虽然西方社会尚未对佛教有足够的了解与接纳，但圣严法师坚信“无论哪个时代，不论东西方社会，禅都是人心所需”，因此始终要求四众弟子将道场扎根在西方人士为主的社区，从而让禅法更好地影响美国主流社会。

目前，东初禅寺正在开展整建及扩建工程，扩建之后的道场将比原址扩大三倍。虽然面临诸多困难，但道场四众共同努力，希望将其建为汉传佛教国际弘化的重镇，将中华禅法传播给全美、甚至全世界需要佛法的人。

随后，常华法师又为交流团介绍了美国佛教的发展现状。伴随着汉传佛教道场日益增多，近年来美国联邦政府将佛教列为制定政策必须听取建言的宗教团体。然而，目前美国本土佛教学修团体“去僧团化、去宗教化和去传统化”倾向十分明显。又由于西方长期物化思维模式的隔膜，修行者难以跳出脑科学与思维意识经验的理解范畴，故多有将禅修进行工具化应用的倾向，对禅宗“见物便见心”的“不二”智慧难以契入。

从现有的情况来看，美国信众无论从经教还是禅修方面，均需要更为深入的学习与实践。但法师提到，随着西方人对于禅修的深入，单凭技术无法解决的实践中的困难，会促使他们向佛法教理中寻求答案。

如何使禅法传入西方社会？圣严法师生前所提倡的方法就是教坐禅。常华法师谈到，圣严法师在美国弘法期间，所教授的内容非常深入，早期同时运用话头禅与默照禅的方法，但西方受众对默照禅更为相应，因此1998年之后的禅七，圣严法师将话头禅和默照禅的修行方法分开教授，应机施化地接引信众。

明贤法师代表凤凰佛教交流团向东初禅寺四众介绍了此行的体会。他谈到佛教在西方弘法的可能性，关键在于其理性智慧给人心性的启迪，以及正见系统对价值困惑的合理安顿。例如，在交流佛教向西方主流社会弘传的经验时，各界人士提及最多的成功案例与佛法教义的本身有关。如纽约庄严寺的李居士数十年不辍地向肢体残疾的退役士兵、监狱囚犯、乃至有基督教信仰的本土人士赠阅大乘佛法书籍，使他们在自身信仰系统难以解决自身烦恼问题的情况下，得以从大乘佛法的教义中寻得解决契机，从绝境之中重拾人生希望。

关于大家普遍关注的美国弘法语言障碍问题，明贤法师表示，语言并不是核心障碍，最重要还是道场教理系统的完善与学人的真参实证。禅人的信心并非来自外在，而是来源于真实受用，但得本，则不愁末。常华法师表示认同，并认为弘法最重要的难点在于人才的培养。但正如圣严法师生前所愿，“我个人无法完成的事，劝请大家来共同推动”。虽然法门初开，但相信假以时日，佛法必将能为西方社会的人心善进与终极关怀，提供更为坚实的智慧支撑与信仰保障，使佛法之光，照耀西方，周遍法界，澄澈人心。

虚空有尽，我愿无穷。凤凰网北美佛教交流团继续“西行”——接下来将对世界四大博物馆之一纽约大都会博物馆、美东地区最大水陆法会进行全面报道，感受佛教艺术隐藏于西方的无限魅力，以及汉传佛教普济西方的恢弘气象。