二、 鼓山涌泉寺重订安单规则（并序）（８）

原夫僧伽依止，全恃丛林：职事升迁，悉凭功绩。龙象集处，头角历然。若无规章，将安表率？而地殊时异，制革岂同？故于祖师遗诫之外，辅订条章。历代迁因，由来尚矣。虚云剃戒兹山，愧未久住。少时参学诸方，行云流水。嗣又酬债鸡足，无暇回顾。滇南佛事，偏多奇偶。今老矣，有愿焉偿？顾任重事繁，龙钟何堪。本年夏，因云栖建树之缘，赴沪游化。乘隙拜扫塔院，便道契阔。承诸师以薄德为可，命登讲座，勉屏他务，略事敷弘。殊料圆经未几，主席西归，于是两序海众，推云维持。复经各界官绅，正式委任，勉以兴利除弊，予夺一切。均各一致赞成，拥戴良殷。故原有首座各职，悉愿退处书记，用俟贤能。噫嘻幸矣！何德何能，有缘若是！殆诸师悯念法衰，影响密助，致使数百年漏习敝制，一旦刷新。行见美并诸方，颂溢八达矣。且闽中灵秀，尽钟石鼓山。中多上座，既寿且康。生死自由，习为常事。环顾海内丛林，实无出其右者。欢忻之余，倡建延寿堂，乐从者甚众。又以述前启后，事关传灯，青年不少，亟宜培植。若任其虚度优游，良负英杰。况际外侮频仍，内部凋敝。伤心惊耳，澎湃不绝。拟照诸方学社，勖兹来哲。并及禅堂长香，林间实业，大小乘戒，均应诵习。授受之间，首重实益。从前传戒，期仅八天。今改为三十天，以资传习，及二时观堂批衣，和结斋仪毕，念佛至大殿绕佛各回，如是则禅教净律，异学同修。既囿龙象，复彰翰屏，其蔚然郁起之相，可预卜焉。琐议条陈，详列后幅。愿诸师和衷共济，积极进行。云不敏，如救头燃。馨香顶祝，其各原鉴。

一、议每年传戒，自三月初十日起，至四月初十日圆满，于内专律仪，广明止持作犯，以基三乘，庶获实益。（细备仪范另订）

一、议律为道本，不容忽略。诸佛半月自诵，凡小何能废置？今为调众方便，宽展时期。十四、三十诵《梵网经》，初八、廿三诵《四分律》。无论何人，不得擅停。违者摈。

一、议原设职名，颇不合时。今依江浙大致，因地制宜，订为东西序列，共四十八单，以便后僧参学，及诸方来山参学者。其职名标列于下：

东序 都监、监院、副寺、库头、贴库、监收、庄主、钟头、鼓头、知浴、巡山、打扫。

东列 维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、请客、行者、香灯。

西序 首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、照客、司水。

西列 典座、寮元、饭头、贴案、殿主、火头、行堂、都管、门头、园头、田头、夜巡。

以上系斋堂所贴之名目，若在禅堂贴单，又如下列：

东边 都监、监院、维那、副寺、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、请客、侍者、清众、香灯。

西边 首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、照客、库头、清众、司水。

按东西两序，各有升请。如在东序之年轻有功者，由清众、侍者、记录、烧香、祖侍，依次而升。如在西序之年长有德者，由清众、参头、知藏、藏主、书记依次而升。