此外，欧阳大师指出历代藏经皆有十弊，即：（一）漫无统绪，（二）伪书不简，（三）一书存多译，（四）译多艰涩，（五）译夺本意，（六）改纂本文，（七）错简脱文误字，（八）臆说无稽以著述，（九）空疏寡义以注疏，（十）繁文敷衍以塞责。即使是号称近世最精良的日本“大正藏”，亦颇有讹谬。遂选出若干大藏要籍，校正种种问题而成“藏要”出版。

“藏要”第一辑选般若、华严、宝积、涅盘、阿含等11经，菩萨、十诵等3律，智度、瑜伽、中论、中边、唯识、因明等11论，凡25种。

第二辑选能断金刚、华严经十回向品、维摩诘等8经，四分比丘戒本等6律，中观、百论、俱舍等13论，凡27种。

第三辑选合部金光明、密严等10经，根本说一切有部百一羯磨等2律，显扬圣教、大乘掌珍、十住毗婆沙等9论，凡21种。

三辑合计29经11律33论，凡73种。

“藏要”的特点包括：

所收文献均为古代从梵译汉之经论；

每一部经论前都有欧阳大师所写的提要，提纲揭领，方便读者掌握经论重点；

每部经论前均有校勘说明，解释校勘体例及所据版本；

经论文字均加句读；