汾阳不但用非常手段淘汰了大部分混饭吃的僧众，而且布下龙门阵，勘验硕果仅存的弟子们。他就像渭水之畔的姜太公，垂线三尺，愿者上钩。而参禅的僧衲，也是明知山有虎，偏向虎山行。果然，就有不怕挨打的僧人出来问：“如何是三诀？”

汾阳善昭说过“问如何，蓦头揳”，自然要狠狠打他。谁知，这僧挨了禅杖，反而高高兴兴礼拜了下去。汾阳善昭这时说道：“好吧，我为汝全部颂出：

第一诀，接引无时节，巧语不能诠，云绽青天月。

第二诀，舒光辨贤哲，问答利生心，拔却眼中楔。

第三诀，西国胡人说，济水过新罗，北地用镔铁。”

汾阳善昭停顿片刻，又说：“还有人会么？会的出来通个消息。要知远近，不要只是死记硬背我的话语，这对你没有什么利益！不用在这法堂久久站立，珍重！”

一位僧人问：“如何是祖师西来意？”善昭禅师说：“青娟扇子足风凉。”

再问：“如何是道场？”善昭禅师的脚丫子点了点眼前的地面，说：“下脚不得。”

僧人更进一步问道：“如何是大道之源？”

师父却说：“掘地觅天。”

掘地，自然觅不到天，所以僧人疑惑地问：“何得如此？”

善昭呵斥他：“不识幽玄！”

僧人心中突然迸出一道亮光——最平常的，就是最幽玄的：热时煽风扇，凉风就是祖师西来意；举手投足，处处都是道场！

另一个徒弟见有机可乘，重复问道：“如何是祖师西来意？”

这次善昭禅师回答的是：“彻骨彻髓。”

“此意如何？” 徒弟不理解。善昭告诉他说：“遍天遍地。”

徒弟又问道：“真正修行人，不见世间过。不知道不见个什么过？”

汾阳善昭师吟诵道：“雪埋夜月深三尺，陆地行舟万里程。”

白雪岂可埋月夜？陆地如何能行舟？所以徒弟说：“和尚是何心行？”

汾阳一笑：“就是你心行。”

宋真宗乾兴年间，岁在壬戌，善昭禅师已经高寿七十八岁了。这一年，汾阳善昭禅师的老朋友、龙德府太守李侯，将著名道场承天寺的方丈之位空着，想请他前来住持。李侯派遣的使者一连三次前来恭请，他都婉拒不赴。

李侯责怪使者办事不力，狠狠处罚了他一顿——打了五十大板。而且，下绝令说：“如果再请不来，就别活着回来见我。”

使者胆战心惊，第四次来到太子院，磕头如捣蒜，满面凄苦地对善昭禅师哀求说：“今番大师必须和我一道回龙德府，不然的话，小人只有死路一条了。”

善昭师笑道：“贫僧因为年老体病，已经三十年不出山了。 你一定要我前往，可以分先后而行，何必非要一起走呢？”

使者说：“只要大师答应，那么先行后走，由您选择。”

于是，汾阳善昭令主事的僧人设斋，而且自己整理好行装。在吃饭的过程中，他对众僧说：“老僧要去，你们谁愿意相随？”

一僧出来说：“我愿意追随前往。”

汾阳善昭问：“你一日行几里路程？”这僧见师父年老，所以尽量往少了说：“能走五十里吧。”

善昭摇摇头：“那你追不上我。”

又一僧出来说：“我能日行七十里。”

善昭还是摇头：“你也随我不得。”

这时，跟随师父多年的侍者挺身而出，说：“我能随得。只要和尚到什么地方，我随即就到。”

“你真能随得。” 这次，善昭点了头。他转过头来，对使者说：“我先走了。”

说完，汾阳善昭放下筷子，安然而化。

更神奇的是，那说追随师父的侍者，随即站立着，圆寂于善昭身侧！

（本文选自张志军居士新著《禅机·领悟》丛书。《禅机·领悟》由现代出版社出版，共四册：《禅的风采》《禅的风骨》《禅的风韵》《禅的风流》。丛书系统描述了临济宗从开宗立派到清朝中叶的发展历程。）