“死亡文化”是“生命文化”的折射，一个“至死”都在追求艺术的民族，你可以想见艺术在他们生活中的地位。德国南方小城的墓地用艺术装点着死亡，用艺术把自己的亡灵与别的亡灵区别开来；德国南方小城的房子，也同样各具特色。走在街上，你几乎看不到一样的房子，惟一的共同点便是在每一座房子的窗前，都摆满了鲜花。这个叫做马克欧伯道夫的不到2000人口的小城里的普普通通的墓地，还让我看到了普通欧洲人对死亡的尊重。而尊重死亡的实质，其实还是尊重生命。因为死亡实在是生命的一部分。墓地里各不相同、各具特色的墓碑设计，是西方文化中对个性的执著的反映。欧洲人不但在活着的时候要追求与众不同，死后依然。演出快开始了，我匆匆离开了墓地。那晚演出的前半场，是法师与乐师们表演的“放焰口”。在“焰口”里有一段非常精彩的著名唱词据说出自苏东坡之手。在这段唱词里，法师“一心召请”各类孤魂来享用“甘露味”，从“累朝帝王”到“饥寒丐者”，一律平等。过去，每当我听到这段唱词时，我都深深地被佛教“众生平等”的伟大襟怀所感动，而现在，我想，假如我们能把东方文明中“齐万物，等生死”、“众生平等”的思想和西方文明中对个性的追求结合起来，用“平等”统摄“个性”，同时又在“个性”的张扬中最终达到社会的“平等”，那才是生命和死亡的最高形式!