星云法师：“这个所谓的管理，有时候就像用国家的法律来管理一样，不过法律管理是靠外面的规矩，它勉强你，逼迫你，你犯了罪，他就来制裁你。你不可以怎么样，怎么样。
 
这个戒律和规矩呢，它不是勉强的，它是发自内心的。你自己要心甘情愿，我要怎么样， 我要怎么样， 管理就是不管理 不管理的管理就是高明的管理。你管理我，我觉得你压迫我你勉强我，我不服气。所以最高的管理呢，要自己管理自己，每一个人要学好，这些都有有规矩的，有层次的。
 
我这个记得有一件事情，禅堂里面，忽然发现一个小偷偷东西，在禅堂这么一个清静的地方是很不可以原谅的，并且大家知道是谁，就齐心跟堂主要求开除这个小偷。大和尚听了：哦哦哦。 
 
实际上没有去处理这个事情。过了不久，这个小偷他觉得第一次没有事啊 第二次他又下手，又再来了一次。那么大家就更加地不以为忍了，请这个堂主把他赶走。那么大和尚堂主：哦哦哦哦。事实上也没有赶走。到了第三次，这个小偷又在下手又再来一次，大家不能原谅了，要求如果不把这个小偷赶出清静的禅堂，就统统离开，都不参禅了。那个堂主大和尚一听，说：你们统统离开，这个小偷留下来，为什么呢？他说：你们都是很健全的人，离开了以后到什么地方都有人要啊，这个小偷他毕竟身心不健全，我叫他走，到别的地方，他能到哪里去呢？我这个禅堂是佛门的慈悲的驯服场啊，我都不能包容他，这个世间哪里能包容他呢？这个小偷这一听啊他感悟了，洗心革面了。他心里觉得我错了 我从此不偷了所以这个禅堂的教育，有的时候他在管理，也有八科，有的时候，他也有像这种慈悲的包容，感化的，感动的教育。
 
在禅堂里是很普遍的，所以我想这个管理不是一定要用一定的制度、一定的处罚、一定的这个陈规、清规戒律。有的时候要随机应变，只要收到了好的效果。那就是最好的管理了。所以在这一点上，我们觉得呢 就是我们的人间佛教所体现出来的这样一种包容：它体现在各个方面对人的管教 对人的管理，包括对人的爱戴这方面就我们的体会是非常深的。我们想在佛光山的氛围中。所看到的这样的一个缩影，实际上是我们可以认识到的东方文化，不仅在佛教文化方面，所表现出来的。它的无限的生命力和它的包容性，即便是在我们所说的这种管理学中间，它也体现出来了。”

刘长乐：“大师对整个这个佛教体系的管理，超过了所有的现代企业家。”