佛教促进两岸和谐 

解说：如果不是信守“人间佛教”的理念，将其一步一步由思想转化为实际的工作，星云大师不可能成为万众景仰的佛教大师。如果没有兼收并蓄的佛教理念，佛光山的道场也不可能遍布五湖四海。万物相通，如果一个人缺乏宽阔的心胸与气度，他不可能承载超出自己能力范围的成功。同样地，如果一个宗教，一个民族，甚至一个国家缺少了包容的气质与文化， 我们也无法相信她会在全世界发散出自己应有的光辉。 

刘长乐：“佛教确实是在两岸的交流中扮演了一个非常重要的角色。因为现在，从中国的佛教就是我们讲汉传佛教，当然也包括藏传佛教，因为现在我们说藏传佛教也已经在相当程度上和中华的文化，中华民族的文化包容在一起。那么它实际上是整个中华民族的，不管多少个民族，多少个部族，也不管是有多少个派系，它是最大公约数。就是大家基本上在佛教的认同方面没有什么更多的歧见。那么从这一点上来说呢， 我们觉得就是在做好中华民族的和谐相处这一过程中间佛教也扮演了一个非常重要的角色。像我们目前这个佛光山，你假如有时间到我们这个男中学部去看看，26个国家的人，黑人、白人什么种人都有。我们讲倡导融合啊。到我们女中的佛学院看看，那个是大学的硕士、博士、甚至于初中毕业的初级班也有。从伊拉克来的、印度啊、尼泊尔， 斯里兰卡啊，我们都接受。 可以说佛光山就是佛教的一个大同世界。所以从这个大和谐的，民族的大和谐，到小和谐的，我们佛光山的佛教的和谐来说呢，这都是一个非常经典的一个范例。” 

星云法师：“希望全中国的这个人民呢，因为今后二十一世纪是中国人的世纪，二十一世纪是太平洋的世纪啊。实际上是华人的世纪。所以华人应该要扩大心胸，用包容的心敞开心胸，这个心胸多大呀 视野就多大，你包容的多大 你就拥有多少。心大才能和国家的大配合起来。”

刘长乐：“大师这个开示非常精辟，我想呢 我们有一句话：叫和谐世界从心开始。心，是心脏的心，是心灵的心。确实佛教能够带领大家从心开始。” 

佛教中精妙的管理思想

解说：佛教修行之人讲求“心无杂念”“六根清净”，而真正做到这一点决非易事。坐禅，就是修行者追求心灵平静的一种方式，台湾佛光山的禅静堂内可同时容纳上百人，修行时，禅堂之内没有一丝声响，只有佛龛前的袅袅清烟微微游动。听大师在这样的清净之所讲禅布道，的确是一种幸福。 

刘长乐：“佛教讲究，介定慧，在这样一个庄严的禅堂里边，我们感受到了佛光山非常正统的这样的一种氛围。坐禅呢是这个佛教的，一个非常重要的修行的部分。在很多现在的寺院中间，实际上有些传统，包括有些仪轨，已经被忽略了。或者说被变种了变样了。但是在佛光山呢，这种形态呢还是非常非常严肃地，非常非常系统地保持下来了。
 
我们想问大师，除了在佛教方面的考虑之外，是不是还有一个在佛教整个体系的管理方面的用心。”
 
星云大师：“这个禅堂啊最讲究管理，过去释迦牟尼佛创立教团呢，他是用这个戒律来管理，那么佛教到了中国来，中国就从中发展一套跟戒律不同的管理，就是丛林的清规。清规和戒律一样，可以做什么不可以做什么什么时候做什么，什么时候不做什么。所以有了这个丛林的规矩，佛教也是戒律，而且人可以生活得很自然。 
 
刘长乐：“我是第二次上佛光山，来感受大师的这种佛法无边的气度和这种非常非常有章有法的一种管理方式。今天中午，我们特别有幸地参观了整个在斋堂进斋的情况，500多人的大场面，听不见任何声音。然后在整个的这个诵经过程中间呢。大家都那么地端庄，都那么地虔诚，包括他们去斋堂的时候，路上排着队，走得样子是那么的心平气和。但是又那么步伐整齐。我们觉得这样的一种管理，它是一种内功，就是它在整个管理上，体现出来的对人心的管理，对人教化方面的管理是丝丝入扣的。”