三、盛世佛光

时逢盛世，佛教隆兴。兖州自古以来一直是佛教兴盛之地。兴隆塔更是兖州市的文化标志， 历史上高高耸立在地面的八角形兴隆塔，堪称“塔上塔”奇观，驰名中外。如今，兴隆塔地宫考古发掘，出土了如此众多的具有极高价值的珍贵文物，对古代佛教文化研究、佛教史研究、绘画艺术研究、制作工艺研究等作出了重大贡献，极大的提升了兴隆寺、兖州市的知名度。

欣闻兖州市恢复重建兴隆寺，这是高瞻远瞩的英明之举，是大得人心、大得佛心的慈善之举，它必将获得兖州广大人民群众的有力支持，也将获得国内外佛教界的广泛支持。我们相信，在不远的将来，一座崭新的、宏伟的兴隆寺、焕然一新的兴隆塔又将出现在兖州的土地上，这是兖州人民的福报，也是华夏广大信众的福报。

无独有偶，远在千里之外的成都大慈寺，目前，也同样享受着盛世的阳光普照，大慈寺由于在东南亚地区佛教界的深远影响和历史上深厚的文化底蕴，已列为成都市政府规划的佛教旅游文化的窗口重点打造工程。由于当初城市建设发展的需要，大慈寺已由解放初期的40亩压缩至目前的区区20亩，极大的阻碍了佛教文化的传播和弘扬，也不利于国际文化交流。如今，成都市政府已规划拨地，完善寺院功能建设，并计划修建玄奘大师纪念馆、纪念塔，无相、道隆禅师纪念堂等等。我们相信：在政府的大力支持下，佛教文化的发展如沐春风。我们要感恩盛世，感恩党的宗教政策，感恩和谐社会，感恩广大民众的大力支持。

兖州成都，让我们两地互勉，共同打造繁荣祖国多元文化的春天，让唐宋佛教盛世再现华夏大地，让和谐中国和谐世界的愿望早日实现。这正是：

兴隆重建，圣物供奉，兖州佛光照华夏；

大慈扩充，玄奘塔建，感恩盛世佛法兴。

四、契世弘教

当前，传统文化的传播热潮正在全国兴起，党的两个文明建设正在全面贯彻落实，国学经典和大乘佛法犹如强劲东风正吹遍全世界，这无疑是祖国传统文化发展的春天，也是正本清源、尊师重德、抑恶扬善、倡导正信、净化人心宣扬精神文明的大好时机。

佛教是多元文化的教育，是中华传统文化的重要组成部分。它起源于印度，却发展于中国。它是人类在认识自然、认识社会、认识人生中诞生和发展起来的，它不仅对自然、社会和人生具有透彻的解释功能，而且指出人应该如何在人生苦难中走向自我解脱，这是人自身本能的需要，也是人类心灵信仰的需求，是人类精神文明的体现，也可以说佛教是精神文明的部分载体。

当今时代，物质文明已达到相当高度，但精神文明却远远滞后。人们一方面享受着物质财富带来的生活上的满足，一方面又带着空虚的灵魂四处游荡寻求寄托；一方面对金钱、地位、权势等疯狂地追逐，一方面又吞食着世风日下、道德沦丧带来的苦果；人心不古，人心不稳，人们彷徨、沮丧；中华传统文化尤其是孝悌、诚信、仁义、礼智的传承已经到了比较危险的境地，许多人已分不清善恶美丑、礼义廉耻了；许多人已经不懂得如何做人的道理了。因此，宣传佛教文化，弘扬国学精粹，揭示宇宙人生真谛，启迪智慧，觉悟人性，行善驱恶，和谐社会，是当务之急，众望所归。

寺院是信众和游人众多的地方，是佛教文化和精神文明的传播地。弘扬传统佛教文化和国学经典文化，宣传正信正念，抵制邪教，传播精神文明，是义不容辞的责任。当前，犹其要教育青年人尊师重道，明辨是非因果，分清美丑善恶，诸恶莫做，众善奉行。以胡总书记倡导的《八荣八耻》，佛教的因果法则和儒家道家做人的经典格言，如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等国学精粹教育下一代，我们的社会和谐才有希望，世界和谐才有希望。因此，寺院是构建和谐社会的重要力量，让我们竭诚共勉，为和谐社会作出积极的更大的贡献。这正是：

尊师重德，弃恶扬善，佛教是精神文明的部分载体；

正信正念，净化人心，寺院是构建和谐的重要力量。