慈济功德会1991年后，在世界各地设立支会和办事处。现有会员400万人，委员3000多人，荣誉董事100多人，遍及海内外，其中许多是日本人、韩国人或美国人。该会资金主要来自社会捐赠，每年的捐款收入有十多亿元新台币，救济范围遍及岛内外。1991年该会发动的赈济大陆华东特大水灾的捐款达三、四亿元新台币。

各大道场经常举办国际性的佛教学术会议。这些因素促成台湾佛教的国际影响日渐扩大。法鼓山的中华佛研所以佛学教育、研究、学术三者一体为立校根基，以达成培植中国高级佛学人才为宗旨。它不但是台湾佛学研究之重镇，更期望成为国际佛学研究之交流中心。中华佛研所长期举办中华国际佛学会议，从1990年第一届中华国际佛学会议开始，到2002年第四届中华国际佛学会议，同时筹办多次两岸的佛学交流会议以及电子佛典推进的会议，邀请海内外相关学者赴会，接受来自世界各地的佛学学者的访学和讲学，在推动佛学国际化方面有突出贡献。

三、整合教育、慈善、文化的社会功能

台湾佛教团体大都整合了教育、慈善、文化研究的社会功能，特别值得注意的是台湾僧团都具有强大的社会教育功能,对于社会总体人文素质提升和终身教育都做出了突出的贡献。众多的台湾佛教团体在台湾各地区的分部、精舍等都兼具社区教育的功能。佛光山的宜兰分院，设置了众多的儿童速算班、作文班、乐器班、舞蹈班等以及成人的学佛班、读书班等等，周围社区的居民无论是佛教徒还是非佛教徒都可以来参加学习；灵鹫山创建的世界宗教博物馆成为周围小学的课外活动基地，以及美术院校的观摩实习场所，还开办相应的宗教课程；台北元亨寺的讲堂的社区教育课程针对儿童和成人也开设的十分广泛，少数项目收费，绝大部分都是免费提供给社区居民的教育资源；台北华严莲社也为有兴趣的人开设长期免费的佛学和健康类课程；台湾佛教团体的教育功能十分令人赞叹！

在慈善救助方面，慈济是最典型的，全世界任何地方发生大的灾难，慈济人都会在最短的时间内赶去救援，不分民族、不论国家，大爱周遍全世界。9?21台湾大地震时，慈济人在第一时间赶到救灾现场，并捐助受灾地区盖了50座小学。而其他的佛教团体在面对巨大的灾难面前也积极行动；5?12四川大地震，台湾佛教团体佛光山、法鼓山、慈济功德会等都派了志愿者深入到地震第一线来协助中国政府抗震救灾，参与灾后学校和医院的重建工作。

在佛教文化普及和提升方面，各大道场都不遗余力，十分重视，纷纷开设佛学研究所和高校。以提升佛教教育作为己任的法鼓山的中华佛研所，不断地培养佛学方面的学术人才，正在筹办法鼓大学；佛光山也出版了佛光大辞典等佛学学术著作，并在美国开设西来大学；而慈济功德会所办的慈济大学、慈济医学院也不落人后，中台山也有自己的佛学研究机构。其他一些小型佛教团体也重视发展佛教文化，弘扬佛法，高雄的元亨寺主持成立了元亨佛学研究所，三藏国际翻译中心，鼓岩世界教育基金会等组织，并积极筹办两岸的相关佛学学术会议，组织翻译了南传巴利文大藏经；华严莲社也成立了华严专宗学院，培养相关的学术人才，设立相应的奖学金，鼓励大中专学生进行佛学方面的研究，并且将他们研究的论文结集出版。像法鼓山、佛光山等大的佛教团体都设立了佛学研究方面的奖学金，鼓励高校学生申请研究相关佛教文化课题，法鼓山在北大设立的法鼓奖学金，金额丰厚，对于推动相应佛学研究很有鼓励作用。

总之，台湾佛教团体建设取得了众多有益的发展经验，不过各团体在国际化的过程中大体上还是在华人圈中拓展，汉传佛教怎样能够较快扩展到西方语言和文化领域的世界还很值得重视和研究；各个道场创办人去世后的教团继承人威信的确立也是转型后的台湾佛教僧团必须要面对和妥善解决的。