伍、结语

《法华义疏》说：“慈悲即拔苦与乐。”佛光山开山宗长 星云大师亦云：“慈悲是净化的爱、升华的爱，是无私而充满智慧的服务济助，是不求回报的布施奉献，是成就对方的一种愿心，集合了爱心、智能、愿力、布施，就是慈悲。”所以，佛教之于社会，其存在本身就是慈善社会事业。

但是一般人都仅将“济贫”当做是慈善福利的全部内涵，认为是慈善工作的全部。其实如何能在救济贫苦之后给予扶持成长的力量，乃至于解决人心的痛苦，培养心灵的力量，才是从慈善福利及社会工作中，完整体现了佛教的慈悲。

换言之，如果只有慈善救济与社会福利工作，对济贫而言是不够究竟的，那会造成人类的懒惰、社会的腐败，必须要有佛教倡导普世的生命价值，强调牺牲奉献的意义，教导众生从行善积福中渐次提升生命的层次，使其能够依靠己力获取生活所需，进而有能力再去济助他人。佛教的真正目的在教化人心与社会，所以对于佛教的文教事业，例如人才培育、监狱布教、文教活动与出版事业等，都应予列入佛教的慈善事业。

星云大师认为“如果菩萨看到众生的忧苦，不激发慈悲心，进而上求下化、拔苦与乐，就无法成就菩提大道，因此慈悲心是菩萨成佛的必要条件。”所以佛光山秉持“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”四大工作信条积极从事各项利生工作。菩萨的行愿，必须在人间成就，世间的佛事完成了，才能获得出世的解脱。未来，佛光山仍将以诸佛菩萨的慈心悲愿，为世界、国家乃至于社会创造人间净土，教化人心，耕耘善美。