一、佛教和谐思想对企业发展的指导作用

佛教僧团是人类最早的社会组织之一，对于组织的管理有很多的经验。从佛世时佛陀成立的僧团，就有一套独特而健全的管理模式，其主要是以人我和谐为共住的原则。我们平常讲的三宝，其中的僧宝，就是梵语“僧伽耶”的简称，译为汉语，就是“和合众”，一群和合的人。具体化，又叫“六和敬”。有了这样的共识和依循的准则，不论在身、口、意、见解、利益各方面，都能依此协调共事、消除矛盾、化解分歧、维持清净和谐的僧团，使僧团能和合发展，正法得以久住。

因此，在六和敬精神的指导下，寺院实现统一的管理模式。如丛林中四十八大职事的设立，他们各有分工，各有所事，各有所责。在百丈清规中，就把丛林事务统分四十八单，在两序的人事组织下，职务有文有武，有内务、有外务，有执纲纪、有执众劳，有任教育、有任幕僚。如《缁门警训》说：“丛林之设，要之本为众僧，是以开示众僧，故有长老；表仪众僧，故有首座；荷负众僧，故有监院……为众僧出纳，故有库头；为众僧主典翰墨，故有书状；为众僧守护圣教，故有藏主；为众僧迎待檀越，故有知客……。”各单职务由常住依职事发心、能力、德行、才学的不同而派任，大众皆是基于服务的立场，各司其职，分工合作，彼此互相尊重，使常住寺务正常运转。这种管理模式和组织形式，很值得企业学习。
一个企业也应如此，一个企业就好象是寺院，四十八单职事就如企业内部的各个部门，部门与部门、部门与员工、部门与公司之间的人际关系与工作关系协调好，才能保证企业的正常运行和经营目的。所以说企业的发展以及企业团队的建设，也必须以追求“和谐”为主，这是企业立于不败之地的保障。什么是企业？企业就是组合、组织、合作。就是一群人的组合、组织、合作。什么是公司？公司就是大家为了共同的利益（即公利）而走在一起共事（各司其责）的人，也就是说，企业要和谐健康的发展，首先在于“人”的和谐（即企业内部人的和谐）。毛主席都讲“团结就是力量”；孟子也讲“天时不如地利，地利不如人和”；俗语也讲“兄弟同心，其利断金”。这些话都是在强调“人的和谐”。企业需要把各种关系和资源有机的统一，凝聚各方面力量，把大家的积极性提高到企业发展的目标和宗旨上来，这是企业发展的首要任务。
而佛教“六和敬”精神是佛教僧团内部保持和谐的重要指导精神，对于企业和谐和发展和团队建设颇有启示，将六和敬精神引入团队建设中来，对建设一支和谐的团队是有重大帮助的，我认为企业家对此应有高度的重视。“六和”是哪六和呢？即一、见和同解，在思想上，建立共识，是思想的统一。二、戒和同修，在法制上，人人平等，是法制的平等。三、利和同均，在经济上，均衡分配，是经济的均衡。四、意和同悦，在精神上，志同道合，是心意的开展。五、口和无诤，在言语上，和谐无诤，是语言的亲切。六、身和同住，在行为上，不侵犯人，是相处的和乐。这六点都是建设一支和谐团队所不可缺少的。

六和敬是同时进行的，缺一不可。有了六和敬精神，企业团队的和谐就能够实现，也就能够在企业同行的竞争中占有一席之地。但是真正的一流企业，在于他的管理者的管理智慧和境界。在团队建设中，企业管理者如果志向高远，智慧高超的话，那么他就可以将六合敬发挥到最高境界，使团队成员达到高度的融和，甚至可以说是消融，多化为一，团队成了超人，拥有比众多员工组织而成的普通团队大得惊人的能量，它将无往而不胜，虽有千手千眼，本体却一如，虽然化而为一，却各个都禀赋着全体的精神，实在是不可思议的化境！当然这不是一般企业家所能做到的，能将团队建设到这个境界的，必是与道合一的伟大企业家。即使一般企业，只要依照六合敬的精神去管理，都能使企业和谐的发展下去。

二、佛教自利利他思想对企业发展的地位提升

在佛教里，自利利他思想是大乘菩萨成就圆满功德的根本。可以分为三个层次：一、自利；二、利他、三、自利利他。自利，仅仅是为了自身的解脱修行。这是小乘人的修行目标。利他，这是在自利的的基础上为社会及他人而做的善事。自利利他，是指菩萨发菩提心修菩萨道时，为了圆满佛果，成就别人而做的利益众生的事业，如《华严经》中所说的：“不为自已求安乐，但愿众生得离苦”的精神。也就是说，善的心行是从“我”出发的，是为了自己解脱的，是自利；善的心行是从“他”出发的，是为了他人的解脱的，是利他。非为己利，实为救济贫困苦难所致力行善而成就的圆满功德，是自利利他。“在《华严经》中，对于菩萨这一自利利他不二思想有非常精确的阐述：”一切众生而为树根，诸佛菩萨为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。“。也就是说菩萨要成就自已，必须　”普度众生“，从普度众生中求得福德与智慧的圆满。
大乘佛教这种自利利他的思想善行，是一种积极向上的精神。不仅要求自己和别人解脱痛苦，更要求把自我拯救建立在每个人的努力并引导众生的共同努力基础上。佛教自利是解决自身的烦恼与痛苦，利他就是庄严国土，净化人心造福社会奉献自我。对于企业来讲，自利是解决了员工的物质需求，利他就是为社会解决了一部分人的就业问题。这是佛教与企业的共同点。

但作为社会组织之一的企业，应该吸纳佛教自利利他的思想精神，把强烈的社会使命感作为企业追求的终极目标。虽然企业目的就是赢利，但并不表明企业以赢利为唯一目的和准则。其一，企业可以通过产品给人带来思想、身体上的便利。企业经营的产品只有是利他的才会有更广阔的市场前景，更稳健的经营风格，更长期的利润。其二，企业通过赢利来帮助企业员工以及社会解脱痛苦、寻求安乐。而企业员工和社会得到企业的帮助后，会自然而然地信奉企业本身所宣导的一些思想和理念。企业树立了自利、赢利、利他的精神后，通过一定的途径，让企业员工和社会知晓、认同这些精神，会为企业本身的经营带来极大帮助。

当然，公司要牟利。不牟利怎么生存？不牟利，又何必开公司，办企业？但是君子爱财，取之有道。商道佛道都是人道。这个道，和八正道的道是相通的。企业必须挣钱，必须讲利润，必须讲效益最大化；但是我们追求功利，是为了超越功利，是为了把功利转化为社会的福利，大众的福利，这是企业的最大价值。企业家的视野开阔了，胸襟开阔了，企业家自身的境界也必然提升了、超越了。他对顾客提供的服务，必然更全面周到，给顾客以更有效更有保证的”利“。有了利，还要更大、更多的利，而最大的利，是整体的利、全局的利、长远的利、全社会公众的利。这样企业在牟利后为社会做福利，真正做到”双赢“，树立企业形象，扩大品牌影响，提升企业地位，创造一个良好的外部环境，这样才能在行业竞争中立于不败之地。

可是现在很多企业，只顾一已的私利。为了增产、创收，牟取更多的暴利，而不顾生态环境的破坏，人们身心的健康甚至生命的安全，做出了许多伤天害理，违法乱纪等不道德的行为。如中国名牌产品，中国免检产品三鹿奶粉事件，就严重的暴露出企业经营者为了自身的利益，无视消费者身心及生命的健康。也使人们对于企业的诚信度大大折扣，最终导致企业经营者的身败名裂与企业的倒闭。不独三鹿公司，一些大型企业，依靠自己垄断地位或是地方保护，肆无忌惮地造假，污染生态环境和社会环境，不仅威胁到老百姓的生活安全、经济安全。事实证明，只为了个人或企业的一已之私，不顾社会大众的利益，是永远不可能有发展前途的。