我们要皈依三宝，首先必须深刻认识到三宝种种功德的本质，要认识到三宝确实具有那么多、那么好的功德，而且这些功德是我们可望可求的。如果可望而不可求、可望而不可及，那么这些功德和我们就没什么关系。既然三宝的种种功德可望也可求，那我们如何去求呢？首先要知道皈依的利益，引发我们的希求心。皈依的利益有八种：第一，皈依以后才是真正的佛教徒。如果没有皈依，即使佛教知识懂得再多，也只是门外汉，或者是佛学家，不能算是佛教徒。第二，皈依以后才可以受戒。五戒、八关斋戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等，受戒前都要皈依，没有皈依不能受戒，因此皈依是戒律的基础。第三，皈依以后，凭借佛法僧三宝的力量，我们的罪障会逐渐得到消除。第四，因为内在有三宝力量的加被，皈依以后我们就不会被其他的魔道鬼神所伤害。第五，皈依以后，能够让我们拥有一种高远的志向和宗教的情怀。如果一个人内心没有真正地皈依，他就没有什么志向，也没有什么愿心，就不会有真正的宗教情怀和宗教情操。佛教的信仰与情怀是内心的自然流露，不是伪装出来的，偶尔装一两次或许可以，但怎么能一生一世装下去呢？一个人内在真正具有慈悲的情怀、三宝的情怀，才会如说而行、如行而说。第六，皈依以后，我们的功德就一直能够得到累积。第七，皈依以后不会堕三恶道。第八，皈依以后学佛会比较容易进步。由上可知，皈依对佛弟子非常地重要。

何谓信仰呢？信仰，就是信心瞻仰之意。极度相信和尊敬，拿来作为自己的行动指南或榜样。亦即内心对某一物件，有了特胜的了解，因而生起一种崇敬、仰慕、好乐、渴求之心，而没有丝毫的疑惑，谓之“信仰”。信仰在所有的宗教里都是最根本的，《华严经》说“信为道源功德母，长养一切诸善根。”就是在说明信仰的重要性。佛法的信仰是要能以纯洁无疵的心态，诚挚善意的信念，接受释迦牟尼佛的教授教诫，便会成为一种无形的力量、财富。信仰如同救命的船筏，能度我们从此岸到彼岸。

如何信仰呢？　信就是信仰，对佛、菩萨的信任与景仰，更是对自身佛陀的信任与开启。依佛法说：佛教徒对于佛法要有正确坚固的认识－－胜解。胜解是信仰的前因，胜解后的信仰，才是真诚的信仰，理智的信仰，不是迷信。孙中山先生有句话说得非常确切，“有思想而有信仰，有信仰而后有力量”。 佛法的方法是信仰与理智的合一，可见佛法的德行，对于真理是怎样的尊重！可以说，佛弟子对于佛法的不断努力，一贯的本于纯洁无疵的净信。进而言之，佛教的信仰，必须所信的物件，有实、有德、有能。譬如西元前545年出生于印度的释迦牟尼佛是确实存在过的，他有大觉的智德，离惑的断德，慈悲的恩德。