第三则是尽可能地提供完善的学习环境，维持学习环境的宁静、单纯、开放，学生在学期间专心修学，与寺院道场的经营工作明显区隔，以改善佛学院所过去以来，学生兼顾支持道场法会、活动的状况。同时也重视培养以「道心」为重的学风，利用学生的所长，不断让学生建立「道心第一、健康第二、学问第三」的向学精神，以平衡学术研究上易产生的孤立行为。

其余包括：在课程、学制与招生的条件上，圣严法师坚持比照一般大学研究所规定的方式，在当时的佛教教育界的确是不易办到的。同时加强佛教原典语文能力的训练，规定学生在三年内必须修满四十学分、论文口试通过方得毕业。为了改善当时不足的高学历师资，圣严法师常藉在海外期间，努力邀请各大学佛学专业教授到中华佛学研究所当客座教授，例如：加拿大冉云华教授、美国史维仁、傅伟勋、巴宙、日本水谷幸正、牧田谛亮、镰田茂雄等，以密集上课方式增强各种研究能力、增广研究生的研究视野。尤其在国际视野上，则举办国内、国际学术会议、签订姐妹校等交流合作活动。圣严法师在这过程中，尽其所能的将研究所的规模勾勒出来，虽然一再面对不同的困境，仍坚持一届一届的办下去。

四、结语

中华佛学研究所在圣严法师任所长时期，确立了以国际学术人才的培养为办学宗旨、建立中华佛学研究所师资课程多元化色彩、走向与国际各大学建立姊妹校的学术交流关系、举办国际性的佛学学术会议等办学基础与方向，未来接班人即得以在此一基础下，加速推展中华佛学研究所的国际化发展。因此，中华佛学研究所在一九九一年以前，虽只是基础建立阶段，但对其未来十年的发展，奠定相当深厚扎实的基础，使其得以在经费稳定、人事安定下进一步的发展。

台湾法鼓山创办人--圣严法师--于1985年创立了中华佛学研究所，并于2007年4月8日正式被纳入台湾高等教育体系的单一宗教研修学院，为台湾第一所被纳入正式教育体制的佛教高等学府，更于2008学年度起（8月1日）更名为「法鼓佛教学院」。29圣严法师用二十年以上的时间，坚持让中华佛学研究所独立办学、并维持一般研究所的办学规模与质量，而非附属于寺院、依靠寺院的收入办学，为的就是期盼终有一日，以研究所的经营规模、研究素质与成果，能受到社会大众，尤其是台湾教育单位对此一硕士学位的承认。

此一办学成果，笔者个人认为其对中国佛教教育可能产生以下几点意义与影响：对汉传佛教界高等教育人才的培育成果，培养出如：法鼓佛教学院校长惠敏法师、副校长杜正民老师、慈光佛学研究所创办人惠空法师、曾任福严佛学研究所所长的厚观法师、邓克铭博士等佛学研究与佛教高等教育主持人才。这些人才足以提升中国佛教的社会与国际地位，亦将佛学研究从传统仅重视义理的阐发，转为重视与原典语文对读能力以更贴近佛法深义的研究方向，进而也带领佛教界将国际学术的研究态度引入中国佛教教育工作，以培养出更多具深度与广度的佛教人才。因此，笔者认为此一过程中的际遇、挑战与成果，足以成为研究七、八十年代，台湾佛教高等教育发展的最佳范例。

备注：

1.本论文是在笔者论文著述《圣严法师佛教教育理念与实践—以中华佛学研究所为例》（台北，法鼓文化，2004年12月初版）的基础下，将书中第三、四、五章较疏漏之处作一补充、统整，尤其是对圣严法师的办学与当时台湾的佛教教育发展作一比较分析。故，部分内容是原书的节要，大多数内容则为新资料的补充与章节的纵横分析，特于此说明。

2.台湾佛学院、所的开办，从50年代（1947-1949）约4所；60年代（1950-1959）约14所左右；70年代（1960-1969）约19所左右；80年代（1970-1979）约22所左右；90年代（1980-1989）约25所左右；截自2002年所统计约31所。参考阚正宗撰，〈战后台湾佛教教育略论〉，收录于：中华佛学研究所主编，《台湾佛学院所教育年鉴第一辑》（台北，中华佛学研究所，2002年初版），第23-24页。各佛学院、所数据，可见同上列书目，第5、455-462页。

3.见蓝吉富撰，〈当代中国人的佛教研究趋势〉（台北，《当代》第84期，1993年4月1日），第42-46页。

4.参见姚丽香撰，〈台湾佛学院教育的回顾与省思〉、蓝吉富撰，〈访蓝吉富居士谈佛教教育〉，二篇文章皆刊登于：台北，《法光》创刊号，1989年9月10日，第3版。在佛教界间的资源整合问题、正规教育体制的局限等问题，参见智观的采访整理，〈访瞿海源教授讨台湾佛教发展〉（台北，《法光》第16期，1991年1月10日，第4版。）

5以下凡不具名而直称「法师」者，即指圣严法师。

6圣严法师于文中言：「…佛教需要人才，人才必须从教育和培育中产生，面临新代后，数十年来的佛教教育，始终没有一套完善的计划，各处虽有佛学院的设立，但都局限于私垫式的开蒙授受，两年或三年毕业出来之后，也就处处毕业了。以目前来说，别想求学深造，即使供人安心读经的所在，也不多见，这实在是中国当代佛教的最大苦闷。」见圣严法师着，《教育．文化．文学》（收录于《法鼓全集》三之三，台北，法鼓文化，1999年12月70册的版本），第46页。（以下凡引用此书，皆省略本书出处的标示。）