当然，“佛法在世间，不离世间觉”，佛教还应加强在“社会教育”中，发挥净化社会道德人心的作用。“社会教育”主要透过两大管道：一、传媒的舆论导向；二、文化艺术的价值导向。这些,包括报章、杂志、电视电台、电影、动画片等。

目前,哗众取宠,假大空，色情暴力的报导和资讯时有所闻，掀起社会歪风，毒害国民，必须加强对传媒和文艺工作者的佛教教育，使他们认识“身、口、意”三业不净所可能带来的恶果，和因果律报应不爽的事实，自动自觉的提高在职业道德，行为操守上的水准，使业者意识到，每个人在本身的岗位上，除了“立功”之外，还要注重“立德”、“立言”和社会责任；把社会舆论、社会思想、和社会潮流导向积极善良。

这是佛教在“社会教育”中的重要环节，不容忽视，它对整体社会,尤其是年青人的影响非常深远。

从三鹿事件，以至假食品，伪资历，伪钞票等各种光怪陆离的社会现象，我们明白到道德诚信，对于国家建设，社会规范,人民素质的根本性影响,优秀的“道德软实力”展示着一个国家的民族精神，更是订立一切规章、制度、法令、家规、国法、和一切守则的根本依据，是安家立国之大本。这是佛教对建设社会道德“软实力”的重大贡献。

本人相信透过净化人心，将可实现人间净土，达至国泰民安，世界和谐，正如温家宝总理所说：“要加强社会主义精神文明建设。如果我们的国家有比黄金还要贵重的”诚信“丶有比大海还要宽广的”包容“丶有比高山还要崇高的”道德“丶有比爱自己还要宽广的”博爱“；那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”