印顺导师进一步发挥太虚大师的“人生佛教”，推演成“人间佛教”的理想,在《妙云集·人间佛教》中指出：“施、戒、禅、慧都不离开人类的道德，净化身心的体验。从佛出人间的意境中，一重人间，一重佛道。这，我们称为人间佛教，不是神教者的人间行，也不是佛法中的人乘行，是以人间正行而直达菩萨道，行菩萨行而不碍人间正行的佛教。从来所说的即世间而出世，出世而不碍世间，今即称为‘即人成佛’，成佛而不碍为人。成佛，即人的人性的净化与发展，即人格的最高完成。”

学佛就是学做人，人格的最高完成,即是的儒家“止于至善”，道家的“返朴归真”。儒家在《大学》篇开章明义说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“至善”是人格道德的完成，一个人的修养万善无亏,达到圆满究竟的境界，在佛家称“人成即佛成”；在儒家谓之圣人,在道家谓之至人或真人。三家的教育方法如百川贯河，儒家教学有“三纲五常、四维八德”，佛家有“八正道，六度万行，五戒十善，四弘誓愿”，道家有“修德、炼己、持心”，正是殊途而同归，一至而百虑，。

无论称之为“止于至善”、“人成佛成”，抑或“返朴归真”，道德人格的最高完成其实是一种“全人教育”和“人文教育”的理想，教育的目标，除了传授知识学问，专业技能,还需包含“人文关怀”，道德责任,理想的教育需要全方位培养出诚实善良，身心健全的国民。

佛家明心见性,特别注重提升智慧与慈悲，它给社会带来正能量，像无量光明,能除黑暗，扭转社会歪风。佛教的最高纲领是“诸恶莫作，众善奉行,自净其意，是谓佛教。”也恰好作为社会规范的总纲领。

《国务院关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》强调“加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务”。“未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。”我们必需重视佛教教育,它是社会建设的基建工程。

“十年树木，百年树人”，弘扬佛法，巩固道德文化软实力，是一项细水长流，润物无声的基建工程。我们必须认真对待,尤其是在青年人中推行，使它科学化，现代化，和通俗化。

因此,在学校特别是大学，设立佛学系,成立青年佛教协会或社团，培养法理圆融,有理想抱负的青年人,让青年人接引青年人，十分重要。这样，弘法利生的事业，得以薪火相传，和谐社会，得以建立。