佛教与科学各美其美
2009年03月21日 14:12凤凰网华人佛教 】 【打印已有评论0

佛教与科学的关系,看似复杂,实则微妙。试简述之。


浙江普陀山双泉庵监院

其实,纯粹从认识论的角度上来分析,不管佛教与科学——甚或其它的学科门类,矛盾不矛盾、有多少矛盾,佛教都有充分的理由泰然自处、坦然面对,完全无惧于来自任何一方的挑战。

比方说,针对来自佛教外部的,如政治、经济、科学……甚至其它宗教的理论上的质疑与诘难,我们完全可以从容地,用《镜面王经》中“瞎子摸象”的经典比喻来个一言以蔽之:人人都是在瞎子摸象,何必自以为是,相互攻讦!人生没有旁观者。在生活里,每个人都是活生生的参与者和经历者,都能够“实践出真知”,当这些“真知”偶然相遇,并发现彼此面貌相异时,我们真正需要的,不是贸然地否定与批判,而是耐心地倾听与尊重——事实上,如果我们想要对真相了解得更多,也必须要对所谓的异端首先予以相当的尊重与倾听,只有尊重,才会带来自由的对话与交流,不愿意尊重,不想去倾听,最终引发的,只会是对抗,是暴力。即使在多次的对话与交流之后,我们得出的最终结论,如同《江边对话》所得出的一样:我不能证明我真,但你也不能证明我伪。这也绝对无妨于我们“信仰上相互尊重,政治上团结合作”,无伤于我们“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”(费孝通语)。这应当是佛陀讲说寓言“瞎子摸象”,最为求真务实的启示了。

而对于来自佛教内部的理论见解上的不一与矛盾,我们除了以“瞎子摸象”的启示,照旧对异说兼容并蓄外,实际上,还有一个更为重要的方法论,也可供我们面对冲突时巧加化解,此即“对机施设”法。《景德传灯录》上不是有这样一则公案——有个居士问西堂智藏禅师:有天堂吗?有地狱吗?有佛法僧三宝吗?一连串地问下来,禅师一概全答:有。这个居士就起了疑心,神色有些异样。智藏禅师注意到了,就问他:你是不是见过其它的法师啊?居士答:是,曾见过径山的国一大师,可人家说,所有的都是无——没有。你们的回答截然相反,针锋相对,差距也太大了!这究竟是怎么回事?智藏禅师反问道:你有老婆吗?(有)国一大师有老婆吗?(无)这不就得了,不同的人有不同的情况啊!的确,正因为不同的人有不同的情况,所以面对相同的问题,佛经的说法、法师的解法就难免会有些相异或相反之处,这是极为正常的。

然而,如果在现实的实践论上来研究,佛教为因应科学理论的飞速发展而带来的挑战,所采取的态度与行动,就难说是否能一如上面所谈的这样镇定与淡然。此说何据?

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作者: 智宗法师   编辑: 邢彦玲