一．《高丽大藏经》的雕造与经版的流传

高丽朝时期雕造了《初雕藏》（《初雕大藏经》）及《再雕藏》（《再雕大藏经》）两部大藏经。学术界认为《初雕藏》是从高丽显宗2年（1011年）至宣宗4年（1087年）雕刻完成的，主要依据如下：

《大藏板刻君臣祈告文[丁酉年（1237）行]》：“……达但之为患也，其残忍凶暴之性，已不可胜言矣……于是，符仁寺之所藏《大藏经》板本，亦扫之无遗矣……今与宰执文虎百僚等，同发洪愿，已署置‘句当官司’，俾之经始。因考厥初初创之端，则昔显宗二年（1011），契丹主大举兵来征，显祖南行避难，丹兵犹屯松岳城不退。于是，乃与羣臣发无上大愿，誓刻成《大藏经》板本，然后丹兵自退，然则大藏一也，先后雕镂一也。”（该祈告文出自李奎报之手， 收录在《东国李相国集》卷25）

《高丽史·宣宗世家·四年（1087）条》：“二月……甲午，幸开国寺，庆成『大藏经』.……。三月……己未，王如兴王寺，庆成大藏殿……夏四月，……庚子，幸归法寺，庆成《大藏经》。”

从以下史料来看，高丽在显宗朝时期（1010-1031），刊刻了《开元释教录》里收录的5048卷《开宝藏》。到了文宗朝（1047-1083），刊刻完成了《贞元续开元释教录》收录的经典与宋新译经论等约1000卷。

《寄日本国诸法师求集敎藏疏》：“敬白诸善友缘本国崇奉佛敎日已久矣，其《开元释敎录》智升所撰，《贞元续开元释敎录》圆照所撰，两本所收经律论等，洎大宋新翻经律论总六千来卷，并已雕镂施行讫。自古圣”（本疏为大觉国师义天所做，收录在《大觉国师文集》卷14）

《代宣王诸宗敎藏雕印疏》：“显祖（1010-1031）则雕五千轴之秘藏，文考（1047-1083）乃镂千万颂之契经。正文虽布于近遐，章疏或几乎坠失。”（本疏为大觉国师义天所做，收录在《大觉国师文集》卷15）

据《高丽史》及《大藏板刻君臣祈告文》所载，《初雕藏》的经板，原本藏于兴王寺的“大藏殿”，后移至符仁寺保管。1232年，随着蒙古入侵高丽，《初雕藏》的经板也不知去向。目前，藏于国内的《初雕藏》有300余卷，另外日本有2400余卷。

关于《再雕藏》的雕造，有以下两种史料值得我们注意。

《高丽史·高宗世家·三十八年（1251）条》：“九月……壬午，幸西城门外‘大藏经板堂’，率百官行香。显宗时板本毁于壬辰（1232）蒙兵。王与群臣更媛立‘都监’，十六年（1251）而功毕。”

《大藏板刻君臣祈告文[丁酉年（1237）行]》：“……今与宰执文虎百僚等，同发洪愿，已署置‘句当官司’，俾之经始。”

从以上叙述来看，高宗23年（1236）高丽国设立了大藏都监（上文中的“都监”、“句当官司”指专管《再雕藏》的校勘与刊雕的大藏都监），开始了《再雕藏》的雕刻工作，高宗38年（1251）经板雕造完毕。 因此学术界普遍认为《再雕藏》的刊刻期间为高宗23年（1236）至38年（1251）。还有一点《再雕藏》经典的卷尾通常有“××岁高丽国大藏都监奉敕雕造”的刊记，通过刊记我们可以了解到雕凿时间最早的是丁酉年（1237），最晚的则是戊申年（1248）。