一、世界和平与“苦”之根源

现在，全世界的人们都在呼唤和平。地球上所有的人类、国家都在祈愿所谓的“为其自身利益谋求的和平”。要想实现这样一个愿望，事实上却并不容易。因为，对一个国家有利的事情也许会给其他国家带来损害。比如，甚至可能会导致出现对自然环境的严重破坏，这种情况常常发生。可以说，类似的情况，同样可以类推于集体或个人身上。

为了人类自身的共生与共存，不仅需要我们反省自身，更需要彼此相互退让。

佛祖释迦牟尼说，人有“生、老、病、死”这四苦，并且用“十二因缘”来表示其因果关系。“十二因缘”阐明的是，在过去、现在及未来这三个世界中，生死流转、苦果轮廻的实相。

十二因缘的第十一为“生”，第十二为表示痛苦的“老死”。也就是说，我们的“生”存在于直到“老死”这一苦果延续的过程中。究其根源，是因为我们处于众所周知的、十二因缘之首的“无明”这样一种状态。

“无明”是指没有光明的、暗黑的一种状态。佛祖释迦牟尼说，像这样的没有光明的状态之所以存在，其根源在于我们的心，因为各种各样的痛苦皆由心生。

可是，在现在，世上的诸多人，似乎舍弃了对于其自身进行内省之“智慧”，转而于外界寻找“苦”的根源。从佛教的观点来看，这正是本末倒置。所取的这样一种姿态，使得人们对于“如何面对衰老以及如何面对死亡”的问题的理解变得更加扑朔迷离。

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