中国社会科学院世界宗教研究所主办的《世界宗教研究》属于国内宗教学界品位最高的纯学术性刊物，是我国最早出版的宗教学理论刊物，迄今已有20余年的历史。该刊以“学术性、理论性、科学性”为宗旨，辟有“佛教研究”专栏，所发文章学术品位高，理论性强，具有前瞻性，代表了我国宗教学研究的最新成就，有极高的参考性和重要的收藏价值。许多国内外学有成就的学者都在此发表过大量质量精到的文章，现已被全国各大学列入中文文科“核心期刊”。但是由于它不是以刊登佛学文章为主，所发表的文章有限，一般每年发表佛学文章15篇左右，仅是学者论佛的主要园地之一。与此相似的还有四川大学宗教研究所主办的《宗教学研究》、上海社会科学院宗教研究所主办的《当代宗教研究》等。[12]山西社会科学院的《五台山研究》刊出的佛教研究文章比较集中。

像公开出版的纯佛学刊物，当时只有中国佛教文化研究所的《佛学研究》[13]。它是从“《法音》这一母体先后分离出来”，[14]“1987年，中国佛教文化研究所成立，是年以《法音》（学术版）名义出版学报，每年一期，刊载佛学研究论文，由净慧法师兼任主编。一九九零年改名《佛教文化》，仍为年刊。”[15]1992年改为《佛学研究》年刊，设有“佛学指南”、“佛教思想”、“佛教人物”、“经典研究”、“宗派研究”、“佛教文学”、“佛教艺术”、“中外佛教”、“研究综述”、“会议动态”、“书刊评论”、“学术资料”等栏目，[16]而且每年有一个鲜明的主题。1995年的主题是“佛教现代化专题”、1997年是“佛教考古与艺术”、1998年是“佛教人物”、1999年“百年佛教回顾”，[17]这些主题都是围绕当前佛学比较热门的话题进行讨论。现已经发表了500余篇文章，撰文的作者来自于各个单位人士，其中有相当的一部分人是年青的作者，发表的文章有观点，学术性强，受到了读者的欢迎。

方广錩主编的《藏外佛教文献》是以丛书形式在出版社出版的。它“赓续古代佛教文献学的优良传统，进一步建设与发展佛教文献学，是今天佛教文献研究者的任务，也是《藏外佛教文献》愿为之奋斗的目标之一。”[18]该书以整理尚未入藏的文献为主，但同时也刊出少量与藏经有关的研究文章。《禅学研究》是江苏古藉出版社出版的丛书，至今已经出版了四期，主要刊登有关与禅学有关的研究文章，是学术界在南方出版的一份重要的佛学刊物。而在佛教界办的一些出版物中，中国佛教协会主办的《法音》、厦门南普陀的《闽南佛学院院报》、岭东佛学院的《人海灯》和河北柏林寺办的《禅》杂志也刊出一些学术性文章。“从《法音》到《法音》（学术版）和《佛教文化》年刊，再到今天的《佛教文化》季刊和《佛学研究》年刊，中国佛教文化事业从一片废墟中走出，为下个世纪重新走向世界佛学研究前列聚集了队伍，奠下了基础。”[19]

三

进入21世纪以后，中国大陆的佛学研究变得更加繁荣，佛学刊物的出版也出现了一些新的变化。[20]这个变化主要表现在佛教界兴起办学术研究出版物的潮流。到2003年上半年为止，佛教界在出版社以丛书形式出版的刊物有：

一，由上海龙华寺、北京大学东方学研究院、南开大学东方文化研究院共同主办的《华林》。每年由中华书局出版一卷，每卷约45万字，现已出版三卷。《华林》以与佛教相关的文化研究为主，内容包括佛教义理、佛教史、佛教艺术、佛教考古、印度文化、中印文化交流研究等，兼顾道教、儒教与基督教等其他宗教文化研究，追求宗教的平等对话、学科交叉和科际整合。

二，由上海玉佛寺主办的《觉群·学术论文集》，这本论文集已在商务印书馆出版，50万字。每年一卷，现已出版三卷。其内容主要以佛教研究文章为主，内容包括佛教史、戒律与清规、佛教思想、佛教现状、佛教建筑、考古、艺术、语言等方面。

三，由河北禅学研究主办的《中国禅学》。以弘扬禅宗文化、繁荣禅学研究为宗旨，设有“禅学研究的回顾与展望”、“禅学研究方法论”、“禅宗与现代社会”、“域外禅学研究述评”，以及各类个案研究等动态栏目，以体现高水准的禅学研究。现已出版二卷。

四，由广东南华寺曹溪佛学院主办的《曹溪禅研究》，也是以禅宗研究为中心，尤其突出以南宗禅为特色。内容包括六祖慧能生平、思想、南华寺研究、南宗祖师与慧能及南华寺、南宗在海外、南宗与现代社会、南宗禅研究、南宗禅典研究。现已出版三卷。