佛教刊物是近代以来中国佛教和佛学界的一个重要的窗口，对促进我国的佛学研究和宣传佛教，扩大影响起到过重要的作用。本文对当代的佛教刊物，主要是学术刊物做一粗浅的研究，不足之处，欢迎方家补识。

中国佛教刊物的出版，应该在民国时间开始。西方思想文化和治学方法的引进，学术界和佛教界对佛教研究的深入，以及佛教界的振兴，促使了佛教刊物开始出现。台湾著名学者释东初法师曾在其著的《中国佛教近代史》中谈到本世纪上半叶佛教出版物情况：“我国佛教发行各种刊物，首推民国元年之《佛学丛报》，而历史悠久者，则为《海潮音》月刊，已有五十五年之历史。此外年刊、季刊、月刊、半月刊、周刊、日报，全国各省各县不下数百种(据日人考据多达三四百余种)……。”[1]百年来，关于佛教出版物到现在还没有一个确切的统计数字。在这些众多的佛教出版物中，除了大德讲经说法和古籍再印之外，有相当一部分是带有研究性的佛学刊物，其具体数字是多少，至今还不能完全统计出来。东初法师在书中列出了55种佛教期刊，但在笔者所掌握的目录[2]中，至少有名可考的达180种，这个数目几与今天大陆和香港、台湾几个地区的佛教刊物总和。

在众多的刊物中以学术性为特点的，应该是1924年南京支那内学院创办《内学》年刊最早，它是在著名居士、学者欧阳竟无的领导下，以专门刊出纯佛学理论的文章而名誉万世。当代中国许多有成就的佛学家和学者，如欧阳竟无、吕澂、王恩洋等人都在这里发表了自己的研究心得，因此这份刊物至今都可以被视为20世纪以来最有价值、最精到的佛学刊物。如今这份刊物发表的文章已经被重复印刷和出版多次，举凡收集本世纪最有价值的佛学成果，离不开此刊。可惜的是此刊仅办了四期以后就不再出版了，以后金陵刻经处的佛学研究文章以《内院杂刊》的形式继续出版。 </P>

历史悠久的《海潮音》是20世纪上半叶佛教界组织——中国佛教会的会刊。这份刊物刊出的的佛教研究的文章占有相联系当的数量，但其重要性在于，它是百年来中国佛教历史的窗口与见证，要了解中国百年佛教教发展史，不得不格外重视它，特别是它在中国佛学发展的第一阶段里，刊出的大量文章，有着重要的参考价值。

周叔迦居士领导的北平佛教会在北京创办的《微妙声》是中国北方的一个学术性刊物，该刊第一期《弁言》谈道：“志切弘研，罔恤才短，用集同愿，钻仰玄途。或则教义是研，或惟史籍是考。或述行持所得，或陈弘获之私。部类分居，纂撰所获。月一刊印，名《微妙声》。”[3]这份刊物邀请了当时著名的学者如汤用彤等人来主笔。1937年周叔迦先生又于北平创办了中国佛教学院的《佛学月刊》，这两份可以代表中国北方佛学水平的刊物。与《内学》一样，两刊也未能长期保持发行，《微妙声》一共出版二卷八期，到1940年停办。《佛学月刊》一共出版四卷，约50期，到1944年为止。[4]