《清敕修大藏经》乾隆刷印版安奉少林寺

12日早上，少林寺方丈释永信身披袈裟，率众弟子在山门前恭迎《清敕修大藏经》

7240卷，一部完整版的《清敕修大藏经》安奉少林寺。

这是我国官刻佛教《大藏经》的最后一部，始印于清乾隆年间。经过5年的经版修复重印，终于完整再现。

释永信方丈亲迎《大藏经》安奉少林寺

4月12日早上，少林寺山门前，两列披盖黄色刺绣经书盖的经书作为“代表”，静静等待着……

9点半，少林寺方丈释永信身披袈裟，华盖紧随其后，率众弟子出现在山门前，迎请《清敕修大藏经》。

隆重而庄严的迎请仪式就此开启。

拈香后，释永信双手接过一函经书，安放经桌之上。在他率领下，迎请经书的队伍，穿过寺院，辗转抵达少林寺方丈室前。

清澈空灵的梵呗声响起，释永信为经书安放举行洒净仪式。

其后，这部《清敕修大藏经》被供奉入方丈室。

“佛教徒有供奉、阅读、礼拜《大藏经》的传统，一个大的寺庙必须法宝聚足，这部珍贵文物级的经典供奉在少林寺，对少林寺具有重大意义。我会闭关研读，也希望众僧能潜心研究，从中获取大智慧。”释永信说。

这是少林寺第一套完整的木刻刷印本经书

作为最早创建藏经阁的寺庙之一，少林寺收藏了众多经书，是第四批全国古籍重点保护单位之一。

据释永信介绍，藏经阁现有图书5万余种、30万余册，包含北齐至明清时期拓片近万件。目前，少林寺藏经阁馆藏古籍3万多册，其中善本近6000种、2万余册。

古籍如林的少林寺，对《清敕大藏经》这般重视，它价值何在？

“法宝是佛教三宝之一。《大藏经》代表佛教全部智慧，法宝供养乃成为佛教三宝供养的重要组成部分。历史上，从宋代《开宝藏》以下，历朝刊刻佛教《大藏经》成为中国佛教的传统。”释永信说，《清敕修大藏经》为清代官刻《大藏经》，是中国官刻佛教《大藏经》的最后一部。“国内的藏经，少林寺几乎都有了，但大部分是影印件、缩印本、残本，像这么一套完整的木刻刷印本，还仅此一套。”