梁云风：千年古刹别沦为敛财工具

15日晨，昆明盘龙寺决定暂关山门，闭门清修，原因是寺院告示因县委政府及镇政府要将盘龙寺“商业化、公司化”。当地政府回应，要将盘龙寺开发成商业寺庙、大涨门票的说法没有根据，希望方丈及僧众尽快开门迎接游客。（8月17日《京华时报》）

盘龙寺关闭山门，抗议政府“商业化、公司化”已经不是第一起政府“挟佛敛财”事件了，就在今年年初，云南4A景区鸡足山全山寺庵闭门谢客。事件之所以引起舆论的强烈反弹，一则是佛教圣地，被政府的商业利益绑架，有违宗教政策和人们的宗教情感；再有就是在当今景点普遍高门票的背景下，公众对古刹沦为政府敛财工具的不满。

寺庙既是善男信女们进行宗教活动的场所，也是国家宣传宗教政策，传承历史文化的地方，本应该保持其公益属性。在中国古代，寺庙还承担着社会的一部分慈善工作，遇到灾荒之年，寺庙、道观等宗教场所往往是灾民们逃荒之地。但如今，多数寺庙都被政府圈起收费。当然，如果门票收入只是作为寺庙维护、宗教文化传承的费用，那情有可原，但现在问题是，寺庙成了地方政府的金库，近年来不断被吐槽的法门寺、少林寺不也被传出要被打包上市、打着对投资者负责的幌子用门票赚钱嘛！

事实上，被商业裹挟的不仅仅是寺庙，当前中国的景点门票之贵令人咂舌，而且尚有继续往上涨的冲动。中国5A景区黄山旺季门票的价格达到230元，而同样是5A景区，法国卢浮宫仅约70元，美国黄石公园约150元，印度的泰姬陵对本国人民门票尚不到15元。中国景点门票平均价占人均月收入比重达到了2．7％，而法国则只占0．37％，美国更是0．1％。而就是在这样的情况下，近年来，丽江古城、凤凰古城等相继围城收费，百元门票比比皆是，“门票经济”大棒之下，秀美山河真的成了玩不起的风景。

旅游景点作为一种“准公共资源”，在一个文明社会，只要不是公民私产，政府就没有资格圈地敛财。对比中外门票收费特点，在中国，名山大川都要圈起来收费；而国外公园和自然景观基本不收费，历史文化遗产和人文景观象征性收费，商业性娱乐设施不乱收费。这种对待公共资源本质性的区别，根源在于政府对于公民是否尊重，如果社会的归社会，那么涉及调价必然会尊重公众的选择，而绝不会出现“挟佛敛财”的闹剧。说到底，要整治景点过分商业化，整治门票经济，必须引入公民的监督，辅以立法对门票调价的严格规定，以及社会对文化传承的尊重，如此，才能真正走出游不起的怪圈。