好书文摘：《一切都还来得及》

害他人受苦的事，绝不能干

我们一定要记住，伤害生命、害他人遭受苦难的事情是绝不能干的，否则今后一定会有更长的时间、更多的次数，自己会在“油锅”里挣扎。到那个时候你真的就会叫天天不应，叫地地不灵。

佛教认为，杀生的果报是短寿，所生的地方吃的喝的都不足，没有药物等等。断杀生的果报是长寿，而且所生的环境非常幽美，饮食非常充足⋯⋯

偷盗的果报是生生世世贫穷，受生于小偷特别多的地方，而且此地一旦干旱干脆就没水，一旦下雨就会造成水灾。断偷盗的果报是什么呢？生生世世有非常广大的财富。

做布施，就能够拥有滚滚财源。

邪淫的果报是什么呢？生生世世家庭不和，自己的丈夫或者妻子被他人所夺，并且受生于环境非常恶劣的地方等。相反，断除邪淫的果报是生生世世家庭和睦，不会出现第三者之类的事情，而且，能够受生于环境非常幽美、空气和水等都非常干净的地方。

妄语的果报是什么呢？被他人诽谤。不妄语的果报是什么呢？受他人的尊重、赞成和信任。

两舌的果报是什么呢？就是亲友乖离（亲属远离于自己）。断除两舌的果报又是什么呢？一切亲朋好友云集在自己的周围。

恶口的果报是什么呢？经常遭到别人的辱骂等等。而断除恶口的果报是能够听到对他人、对自己非常悦耳的赞扬和称颂。

绮语的果报是什么呢？别人不听你的。断除绮语的果报就是所有人都愿意听你的，喜欢听你的。

由贪能够产生嗔、痴，而断除这三毒之后，就能够产生无贪、无嗔、无痴之心。

我们一定要记住，伤害生命、害他人遭受苦难的事情是绝不能干的，否则今后一定会有更长的时间、更多的次数，让自己在“油锅”里挣扎。那个时候你真的就会叫天天不应，叫地地不灵。

有一句话叫“己所不欲，勿施于人”，这非常重要。对任何一个生命来说都应该是这样。

造哪十种业会得到丑陋报

《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。”

造以下十种业，会让你得到丑陋的果报：

一者好行忿怒。就是爱发脾气。

二者好怀嫌恨。就是嫌弃他人、嗔恨他人，总想陷害他人。

三者诳惑于他。就是欺诳他人，迷惑他人。

四者恼乱众生。说话、做事让人感到难受、不舒服、心生烦恼。

五者于父母所，无爱敬心。对父母不孝顺。

六者于贤圣所，不生恭敬。对德高望重的人不生恭敬之心。

七者侵夺贤圣资生田业。即侵占贤圣的产业及财富。

八者于佛塔庙断灭灯明。将人家供养的明灯故意弄灭。

九者见丑陋者，毁訾轻贱。见到丑陋之人，讥笑羞辱；嫌弃丑陋之人，不予慈悲对待；把他人视为贱人，轻贱嫌恶。

十者习诸恶行。做种种恶行。

忿故形貌丑

龙树菩萨在《宝鬘论》中说：“忿故形貌丑。”因为天天发火、忿怒，所以形貌丑。

人人要想“形色具足”，长得端正、漂亮，不让人讨厌、憎恶，首先不要生气，不要老是发火，否则，面目就会变得越来越可憎。

龙树菩萨在《宝鬘论》中说：“忿故形貌丑。”因为天天发火、忿怒，所以形貌丑陋。

现在，很多人对形貌的丑和美有个误解，老是拿尺寸去比，以某种形貌为标准，去比丑还是不丑，这是不对的。

如果一个人内心有非常强烈的邪恶和嗔恨之念，虽然乍看上去很标致，但大家可能连话都懒得跟他说。为什么呢？忿故形貌丑嘛。

形貌丑更主要表现在气势上面，你说话做事总是咄咄逼人，以强凌弱欺负人，那你长得再标致，也是形貌可憎。

如果你想让人尊敬你，与你亲近，对你好的话，你首先要对人家好。你善待、宽容别人，别人才会对你好。就算是一个七老八十的老人，只要他修心修得非常好，一看上去也会让人感觉亲切。

不仅人的形貌可以改变，人的高贵与卑贱的关键也不在于你的出身，而是你的学识、修养、气质。所以，我们要学会提高自己。

比如，只要你不说谎，时间一长，谁都会相信你，信任你，把你当成一个黄金一般珍贵的人。

另外，只要你做任何事从不违规，而且非常踏实地去做，总有一天会变成大势力者。再者，学会承担别人不敢承担的责任，做别人不敢做的利他之事，你自然就会变成具大势力者。

行善和做恶都是有利息的

本来你善意对人时并没有多想什么，结果却赢来意想不到的大利益，这就是业的增长力。

在我们这个娑婆世界，无论作恶还是修善，其业力增长得都很快。

曾有一位活佛福报很大，天天都有从四面八方来的信众，以牛、马及各种金银珠宝等物向他做供养。活佛的侍者见到后就起了贪心，想：“活佛天天有那么多的收入，我若能得到活佛一天的收入就满足了。”

活佛有神通，知道侍者心中所想后，某天就对侍者说：“我明天所有的收入都归你，怎么样？”侍者当然高兴，虽然嘴上说不要，但实际上他心里很想要。当天晚上高兴得都睡不着觉，当晚就做准备，他要事先准备好明天放置金银珠宝和安置牛、马的地方。他天天侍候活佛，知道一天能有多少供养。

到了第二天，他等啊等啊，可就是没人来。直到下午，才有一个老头儿拿了一块干牛皮来供养。

他怎么也想不通，每天都有那么多的供养，今天为什么只有一块干牛皮？于是就去问活佛：“为什么我就那么倒霉，一天只得一块干牛皮呢？”

活佛说：“你赚了。”

他问：“我赚什么了？”

活佛说：“我观察过你的前世，你在很多世当中，只做过一个鞋底的布施。如今一个鞋底变成了一块牛皮，你还不知足吗？”

有些做大生意的人可能会遇到这种情况，在某个场合，无意中得罪了某个领导，一段时间以后，你再想做某个大项目的时候，他可能就会给你设置障碍，让你干不成。这就是一次小小的疏忽，无意中得罪了人所导致的严重后果。

有时候也会这样，当你同某一个人初次见面，虽然互不相识，但你却非常热情地主动打招呼，向他问好，使他很高兴，岂不知此人原来是个大权在握者。等你要办一件大事的时候，并没有抱多大希望去找他，却顺顺利利地解决了问题。本来你善意对人时并没有多想什么，结果却赢来意想不到的大利益，这就是业的增长力。

小小的善业，能赢来大的利益，小小的恶业，同样也能招致严重的后果。这正如古语所云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”